viernes, 22 de octubre de 2010

Roma: Estrategias para recuperar el poder perdido

Benedicto XVI recupera la tiara de Vicario de Cristo
 Benedicto XVI ha estrenado escudo en el último Angelus celebrado en la plaza de San Pedro. En el tapiz colgado de la ventana se incluía la tiara, símbolo de los tres poderes que detenta el Papa según la doctrina Católica: magisterio, santificación y gobierno. Recupera así un símbolo que no se veía desde que Pablo VI dejase de usar esta opulenta corona que cuenta con incrustaciones de piedras preciosas.


La diferencia con el modelo anterior -que algunos atribuyen al cardenal Montezemolo- es que este escudo tiene la triple corona de nuevo -la triple corona del Sumo Pontífice- en vez de la mitra.

El Papa ha recuperado así para su emblema la tiara en sustitución de la mitra que adoptó al iniciar su pontificado. Para el teólogo José María Castillo la novedad supone un retroceso. «Lo que cualquiera puede pensar es que el Papa elimina un signo claramente religioso (la mitra) y lo sustituye por uno estrictamente político (la tiara), que es imperial y, por tanto, autoritario».

Recuerda este teólogo que Pablo VI dejó de usar la tiara, una inmensa corona de tres niveles con multitud de piedras preciosas incrustadas, y la silla en la que era llevado sobre los hombros. Fue en 1963, tras el Concilio Vaticano II. Pero la tiara siguió en los escudos papales.

Al teólogo Juan José Tamayo también le disgusta el cambio: «Este Papa es amigo de recuperar símbolos que le vinculan a la Edad Media». Y explica que la tiara representa los tres poderes que detentan los Pontífices: el magisterio (definir qué es la verdad), santificar (perdonar los pecados y administrar los sacramentos) y gobernar (la Iglesia católica).

La tiara le simboliza por tanto como padre de los reyes, rector del mundo y vicario de Cristo. Por ahora, sólo aparece en su escudo de armas. La parte externa del escudo está inspirada en el escudo del Papa Barberini, que puede verse en los pilares del baldaquino de Bernini en la Basílica de San Pedro.

HISTORIA DE LA TIARA
La tiara es una corona de tres franjas que resume los títulos del líder católico: padre de los reyes, rector del mundo y vicario de Cristo. Un accesorio que con los siglos se convirtió en el emblema del poder temporal de los papas.

Los posteriores pontífices se abstuvieron de portarlo e incluso su presencia fue sacada de la heráldica papal. El anterior escudo de Benedicto XVI llevaba, en su parte superior, sólo la mitra de obispo.

Pedro Siff, propietario de Ars Regia, explicó que otros escudos de armas con la corona «habían sido realizados por nosotros para algunas vestimentas usadas por el Papa Benedicto XVI desde su llegada al solio pontificio en 2007. La vestimenta pontificia que utilizó para la inauguración del Año Paulino tiene todos los ornamentos con el escudo de armas papal adornada con la tiara».

Fuente: Religión Digital, El País. Edición: ProtestanteDigital.com.

Sodoma va a desafiar a la madre que la parió

Besada popular homosexual en Barcelona para mostrar descontento por la visita del Papa

Colectivos LGTB están preparando distintas actividades para protestar por el viaje del Santo Padre a la ciudad de Barcelona. Si hace unos días mostraba en Opus Prima una campaña audiovisual de estos colectivos en EEUU en los que defendían sus derechos faltando al respeto a una determinada confesión religiosa, ahora se convoca desde la red social Facebook una besada popular, bajo el título de Queer Kissing Flashmob, ante la Catedral de Barcelona para reivindicar los derechos de las personas homosexuales.  
La intención de los convocantes de esta besada popular es que los participantes se den besos en la plaza de la Catedral a las 9 de la mañana, justo cuando el Papa salga del arzobispado para dirigirse hacia el templo de la Sagrada Familia, con el fin de mostrar “la pasión, la sensualidad y el amor”. El Grupo Queer Kissing Flashmob invita a darse “morreos entre personas del mismo sexo, y no sólo parejas, también vale tríos e intercambio de compañero”. Una buena manera de reivindicar los derechos ante la sociedad: agredir a los demás, en concreto a los cristianos.

Babilonia la Grande está por dar a luz a su última hija

Evangélicos advierten que el ateísmo se pueda convertir en la nueva religión 

Michael Herbst, investigador del desarrollo de la evangelización y la iglesia. Advirtió que la disminución de la fe entre los padres conduce a toda una generación de niños que crecen en Alemania con una "mentalidad atea".
Evangélicos han escuchado el llamado hoy para ser los guardianes de la verdad ante la indiferencia generalizada hacia el evangelio y la “negación” de la Escritura.

Carver Yu, presidente de la Escuela Superior de Teología de China en Hong Kong, dijo que “las ideologías confusas” están creando el vacío y la alienación entre las personas, mientras que la indiferencia al evangelio provocando que el enemigo saque sus garras.

Dijo que la reciente campaña publicitaria por Richard Dawkins y otros ateos en los autobuses de Londres fue un ejemplo perfecto del “celo entusiasta” con la que los ateos están haciendo campaña en contra del cristianismo y la religión.

“El ateísmo está a punto de convertirse en la nueva religión”, dijo. “Los cristianos deben predicar el Evangelio de Jesucristo sin temor, porque él es el camino, la verdad y la vida. Sólo él nos puede llevar lejos del estado actual de la impiedad”. 

Yu, se estaba dirigiendo a más de 4,000 líderes evangélicos de todo el mundo en Ciudad del Cabo, donde se realizó el Tercer Congreso de Lausana 2010, para la evangelización del mundo que se celebra esta semana en la ciudad sudafricana.

Michael Herbst, investigador del desarrollo de la evangelización y la iglesia. Advirtió que la disminución de la fe entre los padres conduce a toda una generación de niños que crecen en Alemania con una “mentalidad atea” y la creencia de que “la fe no tiene importancia”.

Señaló que la idea de una “verdad singular” y el monoteísmo se ha convertido en impopular y fue ampliamente considerado como peligroso, arrogante y potencialmente violento.

Os Guinness, co-fundador del Foro de La Trinidad, hizo eco de sus sentimientos. Dijo que la visión bíblica de la verdad se ha convertido en “obsceno a la mente moderna”, y se está siendo adoptado por muchos como exclusivo, intolerante y divisiva.

Guinness, dijo que los cristianos tienen la responsabilidad de hacer frente a las falsas ideas y creencias y defender la verdad del Evangelio, según informa el diario británico cristiano Christian Today. 

“Nuestro stand de la verdad debe comenzar en la propia iglesia. Tenemos que resistir a las seducciones de gran alcance de los que la verdad restar importancia a la metodología, o la verdad en el nombre del activismo, o la verdad para el entretenimiento, o la verdad para la sensibilidad de asilo, y sobre todo aquellos que ponen un punto de vista moderno y revisionista de la verdad en el lugar de un punto de vista bíblico”. 

Polonia: Ídolo a Tamuz más grande que el de Río de Janeiro

Polonia inaugurará estatua de Cristo más grande del mundo desplazando a la Río de Janeiro 

El monumento, de 33 metros de altura y con una corona de dos metros, se instalará sobre un pedestal de 16 metros. Así, la altura total de la obra estará varios metros por encima de la estatua del Cristo Redentor y de la del Cristo de la Concordia en Bolivia.

Swiebdzin, un pequeña ciudad polaca, junto a la frontera con Alemania, podría convertirse muy pronto en un lugar popularmente turístico ya que pronto estará finalizando la construcción de la estatua de Cristo más grande del mundo, que podría desplazar a la estatua del famoso Cristo Redentor de Río de Janeiro, según informa el periódico británico The Daily Telegraph.

El monumento, de 33 metros de altura y con una corona de dos metros, se instalará sobre un pedestal de 16 metros. Así, la altura total de la obra estará varios metros por encima de la estatua del Cristo Redentor y de la del Cristo de la Concordia en Bolivia, que por el momento es considerada la estatua de Cristo más alta del mundo.

Sylwester Zawadzki, un veterano párroco, es el padre del proyecto es,. Hace cinco años, el sacerdote comenzó a dirigir los trabajos para la estatua, que en un principio iba a ser una ‘escultura de jardín’ pero con el tiempo ha ido tomando otras dimensiones, según informa el semanario polaco Wprost.
Las autoridades del lugar esperan que la estatua traiga consigo beneficios económicos para la localidad, convirtiéndose en una popular curiosidad turística.
Un caso similar ocurrió en EE. UU. también con una estatua de Cristo, donde un rayo destruyó la imagen. Según reporte de AP el hecho ocurrió en Monroe (Ohio, USA), bautizada como “Rey de Reyes”, quedó hecha un montón de fierros chamuscados.

El periódico digital THE CLINIC PRESS, ha formulado algunas preguntas amarillistas como: ¿Dios quiso destruir la estatua? ¿Fue mala la puntería? ¿La divinidad consideraba esta estatua un adorno de jardín de mal gusto? ¿El Demonio, Buda o Mahoma están involucrados? ¿Es una nueva prueba del fin de los tiempos?

Los fieles locales, dijeron que la estatua gigante, era para ellos una especie de reliquia. La estatua, de 19 metros de altura, fue construida frente la iglesia evangélica de la Roca Sólida, por el pastor Lawrence Bishop, quien hasta hace unos años era comerciante de caballos. El monumento estaba fabricado de un material inflamable, semejante al que se usa en los decorados navideños de las grandes tiendas.


viernes, 15 de octubre de 2010

Continúa el arzobispo diciendo la verdad y activando así la Justicia sobre sus subalternos pederastasrnos pede

El cáncer, otra "forma de justicia" para el arzobispo de Bruselas





El arzobispo de Bruselas-Malinas, André-Joseph Leonard, ofreció hoy una rueda de prensa para explicar que sus palabras sobre el sida - en las que consideró la enfermedad"una especie de justicia inmanente- han sido "mal comprendidas". En caso es que sus explicaciones han sido aún peores.
Leonard, la máxima autoridad de la Iglesia católica en Bélgica, asegura ahora que se refería sólo a personas que han mantenido relaciones sexuales de riesgo y sin control pero no personas que adquirieron el virus del sida por transfusiones o a niños de madres seropositivas, con lo cual acota la "justicia".
Además hizo una curiosa explicación: en su opinión si alguien fuma o se bebe alcohol de forma exagerada se puede adquirir cáncer, lo que también sería "una forma de justicia inmanente".
"Hay consecuencias derivadas de nuestros actos", insistió el arzobispo, quien también apuntó a que en el libro hay otra frase suya que reza que las personas con sida "merecen todo el respeto y no deben ser objeto de discriminación". El prelado insistió en que sus manifestaciones son"honorables y respetables".
En cambio, algunas de las reacciones de responsables políticos las califican de "innobles", "nauseabundas" u "homófobas".
El arzobispo también recordó que el libro en cuestión -una actualización en lengua flamenca de la obra "Monseñor Leonard: Conversaciones"- fue publicada en francés en 2006, cuando él era solamente obispo de Namur, y que entonces no hubo reacciones negativas.
"Hace cuatro años que el libro apareció sin que generara emociones", lamentó Leonard, de 70 años, un filósofo y teólogo considerado de gran preparación intelectual y también de ideología conservadora.
Leonard ofreció hoy esta conferencia de prensa para intentar frenar la polémica generada, que le ha valido duras críticas de organizaciones sociales y de responsables políticos de las cuatro esquinas del país. 

El obispo de bruselas tiene razón y hace así a la Iglesia Católica belga esclava de sus palabras

El arzobispo de Bruselas cree que el sida es un acto de "justicia"


El prelado causa un revuelo en Bélgica al asegurar en un libro que "jugar con la naturaleza del amor" conduce a catástrofes así



El arzobispo de Bruselas-Malinas, André-Joseph Leonard, el máximo responsable de la Iglesia en Bélgica, describe el sida como un acto de "justicia".
Sus declaraciones, citadas en un libro publicado recientemente, han causado un enorme revuelo en Bélgica. Unas palabras en las queno cabe malinterpretación ya que el portavoz del arzobispo ha asegurado que le advirtió de la polémica que generarían y no las quiso cambiar.
El libro de conversaciones con el prelado católico de más alto rango en Bélgica apareció este miércoles, y en él se indica que Leonard cree que el sida "no es una justicia divina" sino "una especie de justicia inmanente", según extractos divulgados hoy.
El prelado justifica esa consideración señalando que jugar con la naturaleza del amor puede conducir a catástrofes así, y compara esa situación con las consecuencias medioambientales del abuso de recursos que el hombre está haciendo de nuestro planeta.
Estas manifestaciones recibieron inmediatamente las críticas de casi todo el espectro político belga, desde los nacionalistas flamencos del N-VA hasta los socialistas, pasando por liberales y los verdes.
Desde "falta de compasión con los enfermos", hasta las dudas sobre las posibilidades de reconciliación entre la Iglesia y la sociedad, pasando por comentarios como "innoble" o"nauseabundo", numerosos ministros nacionales o regionales, así como parlamentarios, reaccionaron de forma muy negativa.
Y es que estos comentarios se producen un mes después de la presentación de un informe demoledor sobre los casos de pederastia en el país a manos de miembros de la Iglesia Católica. Algo que el propio Leonardcalificó como "errores del pasado".
El portavoz de Leonard, Jürgen Mettepenningen, intentó rectificar reconociendo, en la cadena de radio flamenca VRT, que "yo no lo hubiera dicho así".
Mettepenningen explicó que, al releer el borrador del libro, advirtió de que esa expresión podía generar problemas, pero indicó que "el arzobispo no la ha modificado, al afirmar que no podía escribir otra cosa de lo que él piensa".
El libro "Monseñor Leonard: Conversaciones", es una actualización realizada por autores flamencos de una obra de igual título publicada en francés en 2006, cuando el actual cardenal era solamente obispo de Namur.
En esas conversaciones, el arzobispo defiende el celibato sacerdotal a pesar de que está muy cuestionado por los escándalos de pederastia. Leonard recuerda que la mayoría de los casos de abusos sexuales de menores se dan en el ámbito familiar, sin que por ello se plantee la desaparición de la institución de la familia.
El prelado considera que, con el tiempo, es posible que desaparezca el celibato, pero "independientemente" de la cuestión de la pederastia en algunos religiosos.
FuentePublico.es