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lunes, 26 de marzo de 2012

La copa de la Ramera llena de abominaciones


En los últimos años, han cobrado relevancia los casos de Irlanda, Estados Unidos y Alemania, en donde las autoridades locales han encontrado culpables a sacerdotes acusados de pederastia. Teniendo en cuenta la gravedad de estos delitos, en marzo del 2010, el papa Benedicto XVI emitió un mensaje a católicos de Irlanda, en el que dijo compartir el sentimiento de traición al enterarse de esos “actos pecaminosos y criminales”.

Benedicto XVI aclaró que el problema de abuso de menores no era específico de Irlanda ni de la iglesia, sin embargo, dijo expresar su convicción de que para recuperarse de los crímenes, la iglesia reconocerá, en primer lugar ante Dios y ante los demás, los graves pecados cometidos contra niños indefensos. “Ese reconocimiento, junto con un sincero pesar por el daño causado a las víctimas y a sus familias, debe desembocar en un esfuerzo conjunto para garantizar que en el futuro los niños estén protegidos de semejantes delitos”, dijo el Papa a la gente de Irlanda a través de una Carta Pastoral, ubicada en el portal web de la Santa Sede del Vaticano.

Aquí algunas cifras publicadas en el estudio “Causas y Contexto del Abuso Sexual de Menores por sacerdotes Católicos, 1950-2010”, realizado por el Comité de Obispos para la Protección de Niños y Jóvenes de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos.

-El 9.7% de los casos de abuso sexual comenzaron en los años cincuenta.
-El 26.1% en los años sesenta.
-El 35.5% en los años setenta.
-El 22.6% en los años ochenta.
-El 6.2% empezaron entre 1990 y 2002. 

Según los datos disponibles, los sacerdotes ordenados en los comienzos de los años setenta han sido más acusados de abuso sexual a comparación de otros períodos.

De un total aproximado de 75 mil 694 sacerdotes, 3 mil 265 han sido acusados de abuso a menores (4.3 %). De ellos: 

-El 56 % ha tenido una sola acusación. 
-El 27 % dos o tres acusaciones. 
-El 14 % cuatro o nueve alegaciones. 
-El 3 % de ellos (149 sacerdotes) han sido los responsables de casi 3 mil víctimas aproximadamente. 

El reporte supervisado por católicos laicos también señala las deficiencias en la selección de los candidatos al sacerdocio y en la educación de los seminarios. La investigación señala que la crisis del abuso sexual de menores por sacerdotes es un problema localizado particularmente mayor en un periodo histórico.

La mayoría de casos se presentaron en seminarios sacerdotales, escuelas y orfanatos, donde niños y adolescentes estaban bajo el cuidado de religiosos; a lo largo de la historia, el Evangelio era difundido con mayor potencia en Europa occidental. Los ideales “de santidad, caridad y sabiduría trascendente, nacidos de la fe cristiana” se plasmaron en la construcción de iglesias y monasterios, en la creación de escuelas, bibliotecas, hospitales, internados, orfanatos, casas cuna, que contribuían a la “identidad espiritual”, informa una Carta Pastoral del Papa Benedicto XVI. Según las denuncias documentadas por autoridades civiles de algunos países, han permitido que se hayan formado redes, asociaciones y organizaciones que han motivado a antiguas víctimas a denunciar a sus agresores y cuyo abuso se había presentado desde los años de 1950 a nivel global.


Los primeros casos denunciados de manera pública se presentaron por primera vez en Estados Unidos e Irlanda según el informe John Jay, primer presidente del Tribunal Supremo de Estados Unidos: En 50 años, hubo acusaciones contra 4 mil 392 sacerdotes estadounidenses.

Los primeros crímenes masivos




La Asociación de Sobrevivientes Irlandeses de Abusos a Niños (SOCA), desde el año 2000, han convocado un tribunal especial para investigar exhaustivamente a las órdenes religiosas de algunos países, en algunos casos remitiéndose a décadas atrás en donde se han cometido actos de los más crueles.

Según SOCA ha habido instituciones enjuiciadas y condenadas en cortes criminales y civiles, juzgadas por haber violentado e impuesto una doctrina a las sociedades, con una forma de “tortura de las más despiadadas en la historia humana” contando con el apoyo hasta de personajes políticos de su interés.

SOCA ha logrado documentar una serie de historias y relatos de daños emocionales, sexuales, intimidaciones, físicos y mentales cometidos por parte de sacerdotes y monjas, sufridos por menores en organizaciones e instituciones religiosas:

-En los años de 1870 en el país de Canadá, el gobierno canadiense y las Iglesias Cristianas entre ellas la Anglicana, Católica, Metodista y Presbiteriana, arrebataban a los niños nativos de sus padres para ser internados en escuelas residenciales. Las Iglesias se dedicaban a la destrucción de culturas americanas mediante las misiones, escuelas de reservas indígenas y el proselitismo en todas sus formas.

El objetivo del gobierno y de las Iglesias según la “Convención sobre el Genocidio en Canadá”, era “civilizar” a los nativos, y transformarlos en “europeos de piel oscura”.

Las Iglesias llevaron el trabajo de adoctrinamiento para el gobierno federal con el propósito de “asimilar” a los niños a la sociedad canadiense mediante la eliminación del contacto con sus familias, la prohibición de hablar sus lenguas natales y castigos crueles por practicar su espiritualidad y cultura.

Aunque muchos padres sabían de los crímenes cometidos en las escuelas cristianas, no se podían rehusar a entregar a sus hijos debido a que el no hacerlo implicaba duras penas criminales.

Habían diferencias entre como operaban las diferentes sectas cristianas, pero en todos los casos la prohibición de hablar la lengua nativa, la condena de la cultura nativa como “salvaje” y su espiritualidad como paganismo era algo constante en todos los centros de reclusión.

-Entre los años de 1940 en Canadá cerca de cien mil niños huérfanos eran utilizados para experimentos humanos en instituciones mentales, hoy se conocen como “Los Niños Huérfanos de Duplessis”. La historia comenzó con el mandato de Maurice Duplessis, Primer Ministro de Quebec, entre los años 1940 y 1950.

Los “Hijos de Duplessis” fueron huérfanos que entregados a orfelinatos bajo el cuidado de la iglesia católica por ser considerados “niños del pecado” nacidos fuera del matrimonio. A estos niños completamente sanos les eran diagnosticados como personas mentalmente incompetentes, clasificados como pacientes psicóticos.

En cooperación con la iglesia Católica, y el primer Ministro recababan fondos federales en beneficio de miles de niños, la mayoría de ellos habían quedado huérfanos a través del abandono por una madre soltera.

Algunos de estos niños sufrieron lobotomías, electrochoques, habituales camisas de fuerza y abusos sexuales a manos de los psiquiatras, sacerdotes, monjas y administradores de los centros.

-En Australia cerca de 500 mil pequeños conocidos como los “niños olvidados” fueron víctimas de malos tratos, abuso sexual y descuidos en los orfanatos públicos entre 1930 y 1970.

Tras la Segunda Guerra Mundial, los niños británicos eran trasladados a Australia bajo supervisión estatal, en algunos casos sin autorización de sus padres, otros provenían de contextos sociales desfavorables y en varios casos les hacían creer que sus progenitores habían muerto.

-En el siglo XIX en Irlanda más de 30 mil mujeres rechazadas por sus propias familias por ser víctimas de violación, y tenido hijos sin estar casadas eran consideradas un “peligro moral”, y por tal eran abandonadas a la misericordia de la Iglesia católica, en donde eran explotadas laboralmente, y trastornadas psicológicamente en las “Lavanderías de las Magdalenas”.

Las familias sufrían fuertes presiones para que recluyeran en instituciones a los hijos que hubieran manchado su buen nombre y a menudo los confiaban al cura del lugar. La Iglesia, por su parte, les animaba a que las sometieran a un encarcelamiento ilegal en las lavanderías de la Magdalena.

A las chicas, las despojaba de sus ropas y objetos personales, les cortaban el cabello y les cambiaban sus nombres de bautismo por nombres de santas católicas. Se les imponía un severo régimen de trabajo, de oración y de descanso, y las privaba de todo contacto con el mundo exterior: ni libros ni periódicos, ninguna relación con sus propias familias.

-En Irlanda más de cien mil niños fueron abusados sexualmente, explotados y asesinados en unas 250 escuelas industriales manejadas por la Iglesia católica, entre 1930 y los años 80. Evidenciaron que la Iglesia católica de ese país encubrió los hechos y que el gobierno no verificó lo que ocurría en escuelas, orfanatos, albergues y reformatorios, torturas y abusos cometidos por sacerdotes y religiosas de esa nación.

Según los informes, la Iglesia de Irlanda recibía dinero del gobierno para educarlos pero allí las menores eran víctimas de tocamientos, violaciones, hostigamiento y obligados a efectuar prácticas de sexo oral y a masturbar a religiosos, además de ser sometidos a golpizas rituales y jornadas de hambre.

-Niños robados por monjas en Casa cunas para venderlos en adopciones ilegales. En los años de 1960 en España aproximadamente 20 mil recién nacidos fueron vendidos por monjas, pertenecientes a la congregación de las Hijas de la Caridad.

En los años 60 el sanatorio San Ramón era una clínica privada, ubicada en Paseo de la Habana en Madrid, colaboraba con la Asociación Española para la Protección de la Adopción, cuyas oficinas se encontraban en el mismo edificio del Tribunal Tutelar de Menores de Madrid, constituida bajo el patrocinio del Consejo Superior de Protección de Menores y Cáritas Española.

En la misma clínica se hacía el papeleo con aquellas mujeres embarazadas que no podían hacerse cargo de su hijo y pudieran darlo en adopción. En otros casos familias que esperaban a sus bebés “con gran ilusión”, les informaba que habían fallecido por problemas de cardiopatías, malformaciones, entre otra. La clínica siempre insistía en hacerse cargo de las anotaciones registrales como del entierro.

Las monjas encargadas de los hospicios y médicos integraban las tramas de robo, venta y adopciones irregulares de niños. Según entrevistas de víctimas de la clínica por el Diario el País, los niños eran dados en adopción a padres de otros países EE UU, México, Guatemala, Venezuela que no podían tener hijos.

En el 2009 empezó a constituirse la plataforma de afectados de la clínica San Ramón, par a buscar sus orígenes, tras las irregularidades de su adopción.

-Aproximadamente 150 mil niños fueron robados durante la dictadura “Franquista” para forzar el catolicismo en una sociedad izquierdista en los años 1950 -1980 en España.

Según la Asociación para la Memoria Histórica siguen investigando los casos de los niños robados desde principios de la guerra civil y el franquismo en España. Calculan que fueron más de 150 mil niños desaparecidos en esa época, pero la cifra sigue en aumento.

Cuando una mujer iba a dar a luz, en extrañas circunstancias les informaban de una supuesta defunción del bebé, que no era acreditada físicamente, pero con ello consumaban la desaparición del recién nacido que después con una falsa identidad era tramitada y registrada en otro lugar.

Actualmente en España han creado la Plataforma de Niños Robados durante el franquismo para intervenir en cada caso con la justicia internacional e investigar los casos de desapariciones de menores durante la dictadura en España.

-En el 2010 la “Comisión Deetman” establecida por dos organizaciones católicas entre ellas la Conferencia de Obispos y la Conferencia Religiosa Holandesa, pusieron en marcha la investigación de abusos sexuales y castraciones forzadas que sufrieron entre 10 y 20 mil menores en la década de 1950 en centros psiquiátricos católicos. Según por su “comportamiento homosexual” o castigo por haber denunciado abusos cometidos por el ámbito eclesiástico.

-Representantes de la Iglesia Católica de Bélgica dieron a conocer en una rueda de prensa que en la década de 1960, 475 niños fueron víctimas de abuso sexual por parte del clero de ese lugar, incluían víctimas de hasta 2 años de edad, el delito cesaba cuando las víctimas llegaban a los 15 o 16 años.

Los abusos cometidos se llevaron a cabo en instituciones, escuelas, y sobre todo los internados católicos. Según los datos, aproximadamente 13 víctimas se suicidaron. La comisión dio a conocer que el período de limitación era un problema en el caso de abuso sexual porque las víctimas a menudo confiesan las violaciones cuando son adultos, años después del delito.

-Entre los años 1950 y 2002 en Estados Unidos, se han presentado aproximadamente 10 mil 667 niños abusados por 4 mil 392 sacerdotes.

-En E.U el arzobispo de Milwakee, Rembert G. Weakland, denunció los abusos cometidos del Padre Joseph Murphy quien trabajó durante 27 años en una escuela de niños sordos años en los que abusó sexualmente de los niños entre 1950 y 1974.

En el más grave de los casos de los años 50´algunas madres morían en el proceso de dar a luz por no poder resistir el dolor, pues eran consideradas penitentes que debían sufrir por su pecado, ser madre soltera era considerado una vergüenza. Los partos eran realizados por las monjas sin suturas, sin calmantes y sin antibióticos.

La tortura continuaba haciéndoles firmar a las madres un documento para que los niños fueran dados en adopción. Hasta la fecha se desconoce del paradero de algunos niños y de cuántos fueron arrebatados de sus madres.

Resumen de abusos cometidos por religiosos

-Abuso sexual, físico, psicológico y esclavitud.

-Tráfico de niños, adopciones ilegales y forzadas.

-Negocio corrupto. Grandes ganancias por cada niño recluido en instituciones, escuelas y orfanatos.

-Experimentos con niños: lobotomías y electrochoques.

-Destrucción de culturas: Canadá, Australia, Chile y Argentina

-Niños robados en casas cuna, hospitales, dando por muerto a los recién nacidos en los partos.

Algunos casos más actuales

Según algunas investigaciones y estudios dados a conocer por la Universidad de Salamanca, el Ministerio de Asuntos Sociales de España, algunas Iglesias, Ministerios Públicos del lugar, estudios de la “Junta Nacional de Revisión” en E.U, Arquidiócesis de los Ángeles; dan a conocer de algunos casos de sacerdotes enjuiciados y otros investigados por el crimen de pederastia cometidos en varios lugares, en algunos casos, le dan continuidad a lo sucedido en los años 50´.

Argentina: La Iglesia de Argentina entre 2004 y 2009 hizo público al menos cuatro sacerdotes condenados por abuso de menores.

-El sacerdote Luis Sierra, condenado en 2004 a ocho años de prisión por abusar de tres monaguillos que asistían como alumnos a un colegio religioso de nombre “Claypole” donde él enseñaba.

-El sacerdote Mario Napoleón Sasso, condenado a 17 años de prisión en el 2007 porque consideró que había abusado sexualmente de un grupo de niñas de entre 11 y 14 años.

-El monseñor Edgardo Storni, ex arzobispo de la provincia de Santa Fe, condenado a ocho años de prisión a finales del 2009 por abusar sexualmente a un seminarista en 1992.

Chile:

-El sacerdote José Andrés Aguirre Ovalle, mejor conocido como el “Cura Tato”, fue condenado a 12 años de cárcel en el 2003 por autor de violación, abusos deshonestos reiterados y estupro contra nueve jóvenes entre 1998 y 2002.

-En enero del 2010 el sacerdote Ricardo Alberto Muñoz Quintero, fue acusado por el Ministerio Público del lugar por explotar sexualmente y de manera reiterada a 5 adolescentes, además de abusar sexualmente de una de sus dos hijas, también está acusado de producir material pornográfico infantil, obtenido de los mismos ilícitos.

Colombia:

-En el 2010 fue capturado un clérigo que recibió una condena de 18 años y 4 meses por violar a dos niños de siete y nueve años en el Tolima. El clérigo había huido de la justicia por casi tres años.36 37 En julio de ese mismo año capturaron un sacerdote llamado William de Jesús Mazo Pérez, quien violó al menos tres menores de edad al oriente de Cali.

España:

Una investigación realizada en 1995 por el catedrático de la Universidad de Salamanca Félix López Sánchez y publicada por el Ministerio de Asuntos Sociales de España, dio a

En un estudio publicado en 1995 sobre el comportamiento sexual del clero en España, dio a conocer estadísticas en las que constan pruebas del historial sexual de casi 400 sacerdotes actualmente en activo, se documentó que entre los sacerdotes en activo, un 7% comete abusos sexuales graves con menores.

Estados Unidos:

-Según un estudio de la “Junta Nacional de Revisión” en E.U. un total de 4 mil 392 sacerdotes fueron acusados del abuso sexual de 10 mil 667 menores entre 1950 y 2002.

De ese total, aproximadamente 6 mil 700 casos presentaron suficientes pruebas, otros 3 mil 300 no fueron investigados porque los sacerdotes ya habían fallecido y otros mil no presentaron pruebas fiables para justificar una investigación, según un comunicado divulgado por la diócesis de Yakima, en el estado de Washington.

-De más de 5 mil sacerdotes que sirvieron en la Arquidiócesis de Los Ángeles entre 1930 y 2003, 113 fueron acusados de abuso, según el Informe Oficial del Pueblo de Dios de la Arquidiócesis de Los Ángeles, publicado en febrero de 2004.

Del total de sacerdotes acusados 43 ya murieron, 54 ya no son sacerdotes y 16 permanecen en el ministerio. En 12 casos no se encontraron pruebas suficientes para declarar abuso y sólo cuatro han sido suspendidos y enfrentan juicios.

México:

-En este país cobra importancia particular el caso de Marcial Maciel, fundador de la Legión de Cristo. Maciel, fallecido en 2008, entre acusaciones de abuso sexual contra varios seminaristas y niños y la exigencia por parte de las víctimas de que pidiera perdón.

En 1997 nueve ex legionarios denunciaron abusos sexuales por parte de Maciel. Las acusaciones en contra de Maciel fueron negadas durante años por parte de la Legión de Cristo, que finalmente hoy día ya han sido reconocidos los crímenes del fundador.

- En 2010, la Red de Sobrevivientes de Abuso Sexual por Sacerdotes (SNAP), dio a conocer una lista de 65 sacerdotes acusados en Estados Unidos de abuso sexual. Dichos sacerdotes se encuentran en varias diócesis de México, algunos de ellos en activo.

-El sacerdote Nicolás Aguilar, procesado en Tehuacán (Puebla) por abuso sexual contra por lo menos sesenta niños.

Irlanda:

-En octubre de 2005 una investigación del Gobierno irlandés en una Diócesis del condado de Wexford revela más de cien casos de abuso sexual a menores por parte de miembros de la Iglesia Católica. El informe contaba con más de 271 páginas de extensión en las que se hacían alegaciones contra 21 sacerdotes que habían estado trabajando desde 1966 y 2002.

-El 20 de mayo de 2009 la Comisión Investigadora de Abusos de los Niños en Irlanda dio a conocer que reúne, tras casi 10 años de investigación, más de 2 mil testimonios que relatan abusos físicos y sexuales por parte de responsables de internados controlados por órdenes religiosas católicas. Que abarca más de 35 mil niños en un período de 86 años de 1914 a 2000.

-El sacerdote irlandés Brendan Smyth, acusado de cometer delitos de abuso a menores de edad en su país.

Pagos por indemnización de Iglesias y gobiernos en diferentes países

Según una recopilación del Ministerio Creciendo en Gracia, y de algunas de Arquidiócesis de lugares como: Arizona, Washington, Iowa y Oregón, quienes han tenido que declararse en bancarrota por las indemnizaciones a víctimas de religiosos.

-$99 mil dólares. Compensación por Lesiones Criminales en Escocia. Pagos oficiales a 18 ex-residentes de orfanatos dirigidos por la Congregación de las Hermanas Pobres de Nazarét durante los años 1960-1980. Estos niños fueron víctimas de múltiples abusos físicos, sexuales y morales, como el de comer su propio vómito.

-En el 2008 el gobierno canadiense pagó 2 mil millones de dólares, la Iglesia Católica de Canadá participó con 79 millones. Pago a víctimas del sacerdote Charles Sylvestre quien según su propia confesión pública dijo haber violado a más de 47 adolescentes.

-En Irlanda las religiosas “Hermanas de la Misericordia” pagaron una compensación de $240 millones de dólares, por indemnización a niños que sufrieron abusos sexuales, físicos y emocionales en internados y otras instituciones católicas dirigidas por esta orden.

-En Irlanda la orden religiosa de los “Hermanos Cristianos”, paga $240 millones de dólares, por compensación a sus numerosas víctimas de abusos en reformatorios e instituciones irlandesas.

-En gobierno Irlandes negoció para obtener inmunidad en denuncias por abusos a cambio de $127 millones de Euros en metálico y en bienes inmuebles.

-En Irlanda, un alto Tribunal obliga al Estado a pagar indemnizaciones a 3 víctimas del orfanato “San José” en Dublin.

-Diócesis de Convington, Kentucky pagó compensación a más de 70 víctimas de abuso sexual por sacerdotes y por más de 50 años de encubrimiento de estos abusos por parte de la misma Diócesis en E.U.

-Diócesis de Delaware, en E.U. busca apoyo de compañías de seguros y otras parroquias para pagar 75 mil dólares a cada una de las 151 víctimas de abuso sexual por un total de $11.3 billones de dólares.

-Arquidiócesis de Los Ángeles paga $660 millones de dólares a 508 víctimas de abusos sexuales por sacerdotes.

- Diócesis de Oakland aceptó pagar $56 millones de dólares a 56 víctimas de acoso sexual por parte de párrocos católicos.

- Diócesis de Pensylvannia paga $3 millones de dólares por compensación a víctima de abuso sexual cuando era niño por parte de sacerdote católico.

Ante lo sucedido en todos los países del mundo la organización Católicas por el Derecho a Decidir manifiestan que la disculpa pública y el reconocimiento de los actos cometidos contra menores de edad son declaraciones “débiles e insuficientes” ante el deber que tiene la institución católica de “reparar las injusticias del pasado” y establecer las medidas y acciones concretas necesarias para superar esta problemática.

Asimismo, María Consuelo Mejía de Católicas por el Derecho a Decidir expresó “su decepción y preocupación por la falta de interés real del alto clero católico para enfrentar las consecuencias éticas, sociales y penales de los delitos atroces cometidos contra menores, al amparo de la institución religiosa, al no proponer medidas eficaces para combatir esta situación”.

jueves, 26 de enero de 2012

Arzobispo denuncia al Papa por corrupción en el Vaticano

El arzobispo Carlo María Viganó, actual embajador de la Santa Sede en Estados Unidos (EE.UU.) y ex-secretario general del Governatorato de la Ciudad del Vaticano, denunció este miércoles al Papa Benedicto XVI por “corrupción y mala gestión” en la administración de la institución religiosa.

La denuncia fue publicada en la prensa italiana, cuyos diarios Corriere della Sera y Libero Quotidiano difundieron extractos de una carta escrita por Viganó en la que expresó que se lamentaba por "las corruptelas y privilegios" que había visto tras asumir el cargo de secretario general del Governatorato en julio de 2009.

"Jamás habría pensado encontrarme ante una situación tan desastrosa", que pese a ser "inimaginable era conocida por toda la Curia", expresó el pontífice en su misiva. Puntualmente, el Arzobispo denunció que en el Vaticano "trabajan siempre las mismas empresas”, con pagos que duplican los del mercado y agregó que además “no existe transparencia alguna en la gestión de las contratas de construcción y de ingeniería"

También denunció, entre otras, que la Fábrica de San Pedro, que se encarga del mantenimiento de los edificios vaticanos, presentó “una cuenta astronómica", de 550 mil euros (715 mil dólares), por la construcción del tradicional portal de Belén que se colocó en la plaza de San Pedro en 2009. 

Además, dijo que los banqueros que integran el llamado "Comité de finanzas y gestión" se preocupan más de sus intereses "que de los nuestros" y que en diciembre de 2009 en una operación financiera "quemaron (perdieron) 2,5 millones de dólares"

Con estas evidencias, Viganó terminó diciendo que durante su gestión logró que el Vaticano pasara de ocho millones y medio de perdidas en 2009 a un beneficio de 34,4 millones en 2010.

No obstante, el Arzobispo indicó que con su política de rigor se ganó muchos enemigos y que por ello fue sacado del Governatorato y enviado como Nuncio (embajador) a EE.UU., cargo interpretado como un castigo para el prelado. "Mi traslado (a Estados Unidos) servirá para desanimar a aquellos que creyeron que sería posible limpiar numerosos casos de corrupción y de malversación en la gestión de diferentes direcciones" del Vaticano, indicó.

Según el diario Corriere della Sera, Viga se sentía amenazado por maniobras hostiles en el seno del Vaticano, por lo que decidió dirigirse directamente a Benedicto XVI, un Papa supuestamente considerado “preocupado” por la transparencia en las finanzas. 

La prensa italiana estima que estas denuncias (que aunque fueron publicadas este miércoles datan de más de 10 meses atrás) fueron las que le costaron a Viganó no ser promovido a cardenal, como le correspondía.

miércoles, 25 de enero de 2012

La copa de la Gran P... está siendo bebida por millones: ¡El Nuevo Orden Mundial se consolida desde una "nueva evangelización" del Ecumenismo!

El papa pide a los cristianos llevar esperanza a donde hay injusticia y odio 

El papa Benedicto XVI dijo hoy que la separación de los cristianos quita credibilidad al anuncio del Evangelio y exhortó a los seguidores de Cristo a lograrla para llevar la esperanza allí "donde domina la injusticia, el odio y la desesperación". (Nota profética: ¡suena bonito y seductor ¿¿no??).

El pontífice hizo estas manifestaciones en la basílica de San Pablo Extramuros, en las afueras de Roma, a donde se trasladó para clausurar la Semana de Rezos por la Unidad de los Cristianos, en la que ante representantes católicos, ortodoxos y protestantes afirmó que lograr la unidad es un "compromiso y un deber" de todos.

El Obispo de Roma señaló que aunque la división es "dolorosa", los cristianos tienen que mirar al futuro con esperanza, "sabedores que la resurrección de Cristo confirma que la bondad de Dios vence al mal y el amor supera a la muerte y que Él acompaña a los hombres en la lucha contra las fuerzas destructoras del pecado que dañan a la humanidad".

"Unidos en Cristo, los cristianos estamos llamados a compartir su misión, que es llevar la esperanza allí donde domina la injusticia, el odio y la desesperación. Nuestras divisiones quitan luminosidad a nuestro testimonio de Cristo", afirmó el papa.

Benedicto XVI, de casi 85 años y que recorrió el templo en una peana móvil para no fatigarse, agregó que "alcanzar la plena unidad, no es una victoria secundaria, sino muy importante para el bien de la familia humana".

El papa Ratzinger subrayó que los cristianos deben ser pacientes y tener confianza en que llegará la unidad.

"Aunque a veces podamos tener la impresión de que el camino hacia el pleno restablecimiento de la comunión será aún muy largo y lleno de obstáculos, exhorto a todos a renovar la propia determinación a perseguir con valentía y generosidad la unidad, que es voluntad de Dios", precisó el papa.

Benedicto XVI puso como ejemplo a san Pablo, de quien hoy la iglesia conmemora su conversión, y resaltó que "Saulo de Tarso frente a cualquier dificultad siempre conservó su confianza en Dios y que ello debe servir a los cristianos para proseguir el compromiso que les lleve a la unidad, "sabedores que nuestra fatiga no es vana para Dios".


La unidad de los cristianos se rompió por vez primera tras el concilio de Efeso, en el año 431, cuando se separó la Iglesia asiria, o persa. (Nota profética del autor: aquí es cuando Constantino y los obispos de Roma ya en plena herejía fundaron la religión llamada cristianismo que tres siglos más tarde daría lugar al catolicismo romano).

Tras el concilio de Calcedonia, en el año 451, se separaron las iglesias coptas, siria, etíope y armenia, que habían abrazado la tesis del monofisismo, según la cual Cristo sólo tenía una naturaleza, la divina, y era hombre sólo en apariencia.

El Concilio de Calcedonia condenó el monofisismo y definió la doble naturaleza de Cristo, humana y divina, unidas sustancialmente en una sola persona divina.

En el siglo XI, en 1054, se produjo el gran cisma, cuando se separaron las iglesias de Oriente y Occidente, tras las excomuniones del papa León IX y del patriarca Miguel Celurario.
A las dos grandes iglesias les separan razones teológicas, como el rechazo de los ortodoxos al primado de Roma y la negativa de la infalibilidad del papa.

Los ortodoxos no reconocen la validez de los sacramentos católicos, al contrario que la iglesia católica que sí admite, desde el Vaticano II, los de la iglesia ortodoxa.

Además, los ortodoxos culpan a Roma de proselitismo y de intentar expandirse en territorios hasta ahora bajo su control.

La última gran separación se produjo en el siglo XVI (1517) con la reforma protestante de Lutero.

Visto que el primado de Pedro es uno de los escollos para la unidad, Benedicto XVI expresó a la iglesia ortodoxa su deseo de que se estudien las formas para que su ministerio como obispo de Roma pueda realizar un servicio reconocido por todos.

En noviembre de 2007 las iglesias ortodoxas reconocieron al obispo de Roma como "primer patriarca", aunque siguen discrepando con los católicos sobre la interpretación de sus prerrogativas, según un documento conjunto aprobado por la Comisión Mixta para el Diálogo Teológico entre Católicos y Ortodoxos.

Fuente: EFE

 

lunes, 5 de diciembre de 2011

Delirios Papales: Benedicto XVI aseguró que la pedofilia no es tan mala... era vista normal en su juventud clerical



Víctimas de abusos sexuales del clero han reaccionado con furia a la declaración del papa Benedicto XVI ayer diciendo que la pedofilia no estaba considerada un "mal absoluto" hasta tan recientemente como 1970.

En su discurso navideño tradicional ayer a los cardinales y oficiales que trabajan en Roma, el papa Benedicto XVI alegó que la pornografía infantil estaba aumentando su consideración de "normal" por la sociedad.

"En los 70, la pedofilia se entendía como algo completamente en conformidad con el hombre e incluso con los niños", dijo el papa.


"Se mantenía, incluso dentro del ámbito de la teología católica, que no hay tal cosa como el mal en sí mismo o el bien en sí mismo. Hay sólo un "mejor que" o un "peor que". Nada es malo o bueno en sí mismo".

El papa dijo que las revelaciones del abuso en 2010 alcanzaron una "dimensión inimaginable" que ha traído consigo "humillación" a la Iglesia.

Preguntándose cómo el abuso se extendió dentro de la Iglesia, el pontífice hizo un llamamiento a los clérigos para "reparar tanto como sea posible las injusticias que han ocurrido" y ayudar a las víctimas a curar por medio de una mejor presentación del mensaje cristiano.

"No podemos quedar silentes en el contexto de los tiempos en que estos eventos han venido a la luz", dijo, citando el crecimiento de la pornografía infantil "que parece, de alguna manera, ser considerada más y más normal por la sociedad", dijo.

Pero una víctima indignada ante estas declaraciones, Andrew Maddren de Dublin, insistió en que el abuso infantil no estaba considerado normal en la compañía en el que él estaba.

El Sr. Madden acusa al papa de no saber que la pornografía infantil trata de imágenes de niños siendo abusados sexualmente y debería ser nombrado de ese modo.

Madden dijo; "Esto no es normal. No sé en qué compañía ha estado el papa en los últimos 50 años".

El papa Benedicto también dijo que el turismo sexual en el Tercer Mundo estaba "amenazando a una generación entera".

Víctimas de abuso muy enfadadas la pasada noche dijeron que cuando los representantes oficiales de la Iglesia habían culpado al liberalismo de los años 60 por los escándalos sexuales de abusos en la Iglesia y de catástrofes de encubrimiento, el papa Benedicto XVI sale ahora con una nueva teoría culpando a los años 70.

"Los católicos deberían estar avergonzados de escuchar a su papa hablar una y otra vez sobre los abusos mientras hace poco o nada para frenarlos y desenmascar esta crisis horrenda", dijo Barbara Blaine, cabeza de SNAP, Red de Supervivientes de Abusados por Sacerdotes.

"Es fundamentalmente perturbador observar a un hombre brillante ofrecer un diagnóstico tan conveniente para la Iglesia a una escándalo tan horroroso" dijo.

El papa insiste en hablar acerca de un vago "contexto más amplio" que, supuestamente, él no puede controlar, mientras ignora el claro "amplio contexto" en el que él sí tiene influencia: esto es, la cultura insana y que perdura de una jerarquía eclesiástica de sólo hombres, rígida, secreta y obsesionada con la auto-preservación a toda costa. Este es el 'contexto' que importa.

La última controversia llega cuando la revista alemana Der Spiegel continúa investigando el papel del papa al permitir a un ya conocido sacerdote pedófilo trabajar con niños a comienzos de los años 80.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

“EL ECUMENISMO NO CONSISTE EN NEGOCIAR NUESTRAS CREENCIAS”, lo dijo Benedicto XVI evidenciando que la Gran P... quiere a todas sus hijas volviendo a su casa

Ha sido uno de los encuentros de diálogo ecuménico más simbólicos de su pontificado. El Papa ha visitado el exconvento en el que entre 1505 y 1511 vivió Martín Lutero, el fundador de la Reforma protestante.

 Nada más llegar Benedicto XVI se ha reunido con los principales líderes de la Iglesia luterana. Les ha dicho que la prioridad del ecumenismo es que la secularización no provoque que se pierda lo que tienen en común.

Después, ha rezado por la unidad de los cristianos en una ceremonia en la que la presidenta del sínodo luterano alemán le ha saludado como “nuestro hermano Benedicto”.

 El Papa ha dicho que todas las personas necesitan a Dios, y que lo mejor que pueden hacer los cristianos es “mostrar juntos que Jesús es el Dios vivo”.

Benedicto XVI


En un encuentro ecuménico, no debemos lamentar sólo las divisiones y las separaciones, sino agradecer a Dios todos los elementos de unidad que ha conservado para nosotros”.

Benedicto XVI ha recordado que antes del viaje algunos pidieron que como regalo por esta visita hiciera concesiones que acerquen a luteranos y católicos. Según el Papa se trata de un “malentendido político de la fe y del ecumenismo, que no consiste en valorar ventajas y desventajas para poder alcanzar un compromiso ventajoso para todos”.

 Benedicto XVI

La fe de los cristianos no se basa en una valoración de nuestras ventajas y desventajas. Una fe autoconstruida no tiene valor. La fe no es una cosa que negociamos o acordamos entre nosotros. Es el fundamento sobre el cual vivimos. La unidad no crece mediante la valoración de ventajas y desventajas, sino profundizando cada vez más en la fe mediante el pensamiento y la vida”.

 Entre los 300 participantes estaba el presidente alemán Christian Wulff y la canciller Angela Merkel. Además, cantó un coro formado por niños católicos y protestantes.
 Esta tarde el Papa viajará a la ex Alemania del Este, donde visitará un santuario católico símbolo de la resistencia contra el comunismo.

Los pentecostales: "un cristianismo de escasa densidad institucional... y con poca estabilidad", dijo el Papa Benedicto XVI

Papa Benedicto XVI cataloga de sectas evangélicas a las iglesias pentecostales

Benedicto XVI, criticó que las iglesias pentecostales, porque son “un cristianismo de escasa densidad institucional, con poco bagaje racional, menos aún dogmático, y con poca estabilidad".

Papa Benedicto XVI catalogó de a las iglesias pentecostales de ser unas sectas evangélicas, porque es la denominación que mayormente crece a nivel mundial.

Durante su reciente visita a Alemania, el Papa, pronunció un discurso en la reunión ecuménica que tuvo con protestante luteranos en el ex convento de los agustinos de Erfurt donde estudió y ejerció el fundador de la Reforma Protestante Martín Lutero.

En dicha exposición Benedicto XVI, exhortó fuertemente a Iglesia Evangélica en Alemania (EKD, en alemán) a quien le dijo: “Adulteráis la fe y no evangelizáis”, señaló agregando que “los luteranos progres no evangelizáis”, pero sí hay otros cristianos que sí lo hacen, con un gran ímpetu misionero, es decir los pentecostales y grupos que en España y Estados Unidos llamamos “evangélicos”, a veces de estilo carismático, criticó.
 
El Papa no mencionó, dicha palabras para alabar a los pentecostales sino que los catalogó de ser “una nueva forma de cristianismo, que se difunde con un inmenso dinamismo misionero, a veces preocupante en sus formas, las Iglesias confesionales históricas se quedan frecuentemente perplejas”.

Benedicto XVI, criticó que las iglesias pentecostales, porque son “un cristianismo de escasa densidad institucional, con poco bagaje racional, menos aún dogmático, y con poca estabilidad. Este fenómeno mundial nos pone a todos ante la pregunta: ¿Qué nos transmite, positiva y negativamente, esta nueva forma de cristianismo?”, preguntó el Papa.

La visita del Papa era especialmente esperada por la propia Iglesia católica, que afronta en Alemania una imparable pérdida de fieles y cuya imagen quedó muy dañada por el escándalo de abusos sexuales a menores en instituciones eclesiásticas.


viernes, 23 de septiembre de 2011

Principios hipócritas para un Nuevo Ecumenismo...Benedicto XVI rindió homenaje a Lutero

Benedicto XVI rindió homenaje el viernes a Martín Lutero, al subrayar su "pasión profunda" por "el asunto de Dios", un gesto simbólico hacia los protestantes en la ciudad de Erfurt (este) donde surgió la Reforma.

"Lo que no daba paz (a Lutero) era el asunto de Dios, que era la pasión profunda y la fuerza de su vida y su total itinerario. (...) El pensamiento de Lutero, su espiritualidad toda entera, estaban completamente centrados en Cristo", declaró el Papa en un discurso pronunciado a puerta cerrada en el convento de los Augustinos, donde el pensador de la Reforma vivió seis años.

Cerca de 500 años después del nacimiento del protestantismo, Benedicto XVI calificó a Lutero de cristiano apasionado, y pidió a luteranos y católicos buscar lo que tienen en común en un mundo cada vez más laico.

En un encuentro con representantes de la Iglesia evangélica alemana en un antiguo convento agustino, en Erfurt, donde Lutero fue ordenado sacerdote, el Papa elogió por primera vez la pasión del teólogo causante de uno de los más importantes cismas de la Iglesia católica en Europa.

"Lo más necesario para el ecumenismo es (...) que, bajo la presión de la secularización, no perdamos casi por inadvertencia las grandes cosas que tenemos en común" como cristianos, dijo, en el segundo día de una visita oficial a Alemania, su país natal. "Fue un error de la era confesional haber visto en mayor parte sólo lo que separaba y no percibir de manera existencial lo que tenemos en común en las grandes orientaciones de la Santa Escritura y en las profesiones de fe del cristianismo antiguo", dijo el Papa.


Antes de viajar a Erfurt, Benedicto XVI pidió este viernes un mejor diálogo entre la cristiandad y el islam, en el segundo día de una maratónica visita a su país natal.

"Creo que una colaboración fecunda entre cristianos y musulmanes es posible", afirmó el Papa, al recibir en Berlín a representantes del islam en Alemania.

"Reconocemos la necesidad (...) de progresar en el diálogo y la estima recíproca", insistió, a pesar de que el diálogo que se reanudó entre las dos religiones no siempre ha sido fácil después de la polémica lanzada por el sumo pontífice, hace cinco años, durante un discurso en Ratisbona (Baviera), donde estableció un vínculo entre islam y violencia religiosa.

En Alemania viven entre 3,8 y 4,3 millones de musulmanes, que representan entre el 4,6% y el 5,2% de su población.

A últimas horas de la tarde, Benedicto XVI visitará el lugar de peregrinaje de Etzelsbach, un enclave católico en las tierras protestantes del este de Alemania, donde se esperan unas 50.000 personas.

miércoles, 21 de septiembre de 2011

¡Más Juicios a la Gran P...!

Sospechan lavado de dinero en el Banco del Vaticano 

El presidente del Banco del Vaticano, Ettore Gotti Tedeschi, está siendo investigado por la magistratura de Roma por sospechas de lavado de dinero en la institución.



El Vaticano dice estar atónito con las acusaciones y la investigación que se le sigue al alto funcionario.



Los fiscales también incautaron 23 millones de euros (unos US$30 millones) del banco.



Gotti Tedeschi y otro funcionario del Instituto para Obras Religiosas (IOR) -el nombre oficial del banco- están acusados de violar leyes que obligan a las instituciones bancarias a revelar información sobre sus operaciones financieras.



"Transparencia"



De acuerdo a informes en la prensa italiana, los fiscales sospechan que individuos con residencia fiscal en Italia están utilizando el IOR como una "pantalla" para esconder operativos fraudulentos o evadir impuestos.



Los fondos incautados fueron tomados de una cuenta que el IOR tiene en otro banco, el Credito Artigiano.



El corresponsal de la BBC en Roma, Duncan Kennedy, explicó que el IOR administra las cuentas bancarias de las órdenes religiosas y asociaciones católicas, y se beneficia del estatus de paraíso fiscal del Vaticano.



En 1982 el Instituto para Obras Religiosas se vio envuelto en el gran escándalo de la quiebra fraudulenta del Banco Ambrosiano, la principal institución bancaria privada de Italia en ese entonces.



Hace un año, Ettore Gotti Tedeschi fue designado para presidir el IOR, un nombramiento que fue visto como una medida positiva hacia una mayor transparencia del banco.

 

miércoles, 14 de septiembre de 2011

Demandan al Vaticano ante la Corte Penal Internacional por pedofilia

Una portavoz de la Fiscalía de la CPI, con sede en La Haya, no pudo confirmar inicialmente la recepción de esa demanda, presentada por miembros de SNAP de Alemania, Bélgica, Holanda y Estados Unidos.

Una organización de apoyo a víctimas de abusos sexuales de sacerdotes denunció este martes al Vaticano ante la Fiscalía de la Corte Penal Internacional (CPI) por cargos de lesa humanidad.

La Red de Supervivientes de Personas Abusadas por Sacerdotes (SNAP) presentó la demanda al considerar que funcionarios del Vaticano participaron en el "encubrimiento generalizado y sistemático de violaciones y crímenes sexuales" contra niños en todo el mundo, según apunta en un comunicado.

Una portavoz de la Fiscalía de la CPI, con sede en La Haya, no pudo confirmar inicialmente la recepción de esa demanda, presentada por miembros de SNAP de Alemania, Bélgica, Holanda y Estados Unidos.

"Los crímenes cometidos contra decenas de millares de víctimas, la mayoría de ellas niños, siguen siendo ocultados por funcionarios del más alto nivel en el Vaticano", señaló en la nota la abogada Pamela Spees, del Centro de Derechos Constitucionales (CCR, una ONG jurÍdica estadounidense).

Por ello, Spees dijo que a los responsables "se les ha de enjuiciar de la misma manera como se hace con cualquier otro funcionario culpable de crímenes de lesa humanidad".

Por su parte, la presidenta de SNAP, Barbara Blaine, señaló que las víctimas se están "movilizando en todo el planeta" , por lo que invitan a otras personas en situación similar "a que se unan a nuestra acción".

Según la organización de víctimas, la jurisdicción de la CPI establece la violación, la agresión sexual violenta y la tortura como crímenes de lesa humanidad.

Por ello, pide que se investigue al Vaticano por la presunta responsabilidad individual de algunos de sus funcionarios que tenían a su cargo a los autores directos " de los delitos sexuales.

Sería "la primera vez que un tribunal internacional declara su jurisdicción sobre el Vaticano por delitos cometidos por sus representantes en todo el mundo", indica la organización.

SNAP, una entidad creada hace 23 años en EEUU y con casi 10.000 miembros, señala que las propias autoridades eclesiásticas de ese país han reconocido que casi 6.000 sacerdotes han sido acusados públicamente de abusar sexualmente de niños durante las últimas décadas, y que se calcula que ha habido 100.000 vÍctimas menores de edad solo en Estados Unidos.

La organización anunció también el inicio hoy de una gira europea que pasará sucesivamente por Amsterdam, Bruselas, Berlín, París, Viena, Londres, Dublín, Varsovia, Madrid y, finalmente, Roma, donde el próximo día 20 tiene previsto un acto ante las puertas del Vaticano.