Inedia: otra disciplina religiosa contra la Vida y el Propósito Eterno

Se denomina inedia (palabra procedente del latín in «no» y edo «comer») que define una abstinencia de alimentos, pero como fenómeno místico se suele emplear como referencia al supuesto ayuno absoluto de muchos santos durante un tiempo superior al que podría resistir el cuerpo humano.

Los términos respiracionismo o inedia pueden referirse también a una filosofía practicada como un estilo de vida, en lugar de la dieta habitual; esta práctica es extremadamente peligrosa para la salud: sin que se haya podido comprobar en condiciones de observación científica, ha producido al menos 4 muertes en los últimos 20 años.

Concepto en la antigüedad

Era considerada en la Antigua Grecia, así como en Roma como un método de suicidio de personas de alto rango. 

En la antigüedad ya se conocía que una persona sin comer y beber no podía sobrevivir más de siete días.

Concepto en las religiones.

En algunos casos, como el de la estigmatizada alemana Teresa Neumann, sus seguidores declaraban que al principio solo tomaba unas gotas de agua en una cucharilla; más tarde, ni siquiera eso. Sin embargo, estas comprobaciones nunca estuvieron a cargo de investigadores escépticos.

En la India

Un concepto relacionado es el respiracionismo en la que los creyentes afirman que los alimentos y el agua posiblemente no sean necesarios, y que los humanos pueden sostenerse exclusivamente por el prana (el aire inspirado, que según los creyentes hinduistas contiene una fuerza vital), o según algunos autores mediante la energía de la luz solar.

Durante los años noventa, la precursora más famosa del respiracionismo fue Jasmuheen (nacida como Ellen Greve).

Prahlad Jani

El indio Prahlad Jani, conocido también como Mataji (madrecita) porque en su juventud se vestía como mujer para adorar a la diosa Amba es el actual profeta de esta disciplina de adoración a la serpiente antigua.

Prahlad Jani, vestido de mujer (Mataji)

Jani asegura que pasó los últimos 74 de sus 83 años de vida sin comer ni beber. 


Jani abandonó su casa a los siete años, y a partir de ahí llevó una vida nómada hasta hoy, a sus 83 años de edad. Según declara no come ni bebe hace setenta años, y él explica esto como un don divino. Sin embargo. La Defence Research Development Organisation de la India tiene dudas respecto a sus declaraciones, y está observándolo de cerca.

La investigación estuvo a cargo de Sudhir Shah, del Ministerio de Defensa indio y presidente de la asociación paracientífica y religiosa de médicos Jain (religión que profesa el hombre que realiza el supuesto ayuno), que buscó determinar si Jani tiene cualidades especiales y puede "vivir del aire"; y determinó que no se trata de un "fraude".

Jani aseguró haber sido bendecido por la naturaleza a los 8 años y desde entonces no ingirió alimentos ni agua porque tiene un agujero en su paladar, por donde, según él, se filtran gotas de agua.

Críticas

Tanto las afirmaciones de Jani como la metodología del doctor Shah han sido criticadas y los resultados del estudio no han sido publicados en ninguna publicación científica. La investigación es una repetición de otra llevada a cabo en 2003 por Urman Dhruv, asociado del doctor Shah. Ni en aquella ocasión ni en 2008 se permitió que personal independiente comprobara la veracidad de las aseveraciones del fakir. Los resultados de 2003 tampoco fueron publicados en ninguna revista científica y los únicos trabajos de Sudhir Shah se han dirigido únicamente al estudio del jainismo y sus aseveraciones.

Aunque no se le permitió estar presente en el experimento, Sanal Edamaruki, de la Asociación Racionalista India, ha sido capaz de evidenciar varios defectos del trabajo que habrían permitido a Jani alimentarse a escondidas.11 Así, las cámaras de vigilancia tienen puntos ciegos, a los que Jani se dirige en repetidas ocasiones, se le permite recibir visitas de sus seguidores, puede abandonar la habitación para tomar baños de sol y sus sesiones de baño y gárgaras no eran suficientemente vigiladas.

Francia acusa a la Cienciología de ser una banda estafadora

Esta 'religión' tendrá que pagarle al Estado, mientras sus líderes irán a prisión.

Por primera vez en Francia, la Iglesia de la Cienciología ha pasado a ser considerada por los jueces como una 'estafa' y una 'banda organizada'. Sus dos principales estructuras, el Celebrity Centre y la librería SEL, deberán pagar respectivamente 400.000 y 200.000 euros al Estado, mientras cinco de sus líderes han sido condenados a penas de hasta dos años de cárcel por el Tribunal de Apelación. La fiscalía les había acusado de haber abusado de la vulnerabilidad de varios adeptos ancianos para arrebatarles grandes sumas de dinero a cambio de presuntas curaciones. 

La pena más suave de las infligidas en el proceso abierto en 2009 es la que recibe Aline Fabre, que deberá pagar 10.000 euros por 'ejercicio ilegal de la farmacia', mientras que Alain Rosenberg, número uno de la Cienciología parisiense, y Sabine Jacquart, expresidente del Celebrity Centre, son considerados culpables de 'estafa en banda organizada', y condenados a una pena de dos años de cárcel.

El abogado de la Asociación de Lucha contra las Derivas Sectarias, Olivier Morice, que denunció los hechos pero no fue admitida como parte civil, cree que se trata de una decisión histórica, 'porque la Cienciología ha sido reconocida por primera vez como responsable moral de los delitos' cometidos por sus miembros.
Georges Fenech, presidente de otra ONG que lucha contra las sectas, estima que 'los días de la Iglesia de la Cienciología están contados en Francia', ya que, de ser refrendada la sentencia por el Supremo, 'supondría casi automáticamente su disolución'.

'Falsaria e injusta'

El Celebrity Centre tildó la sentencia de 'totalmente falsaria e injusta', subrayando que es la consecuencia de un 'proceso fantasma, lleno de irregularidades y de violaciones de los derechos fundamentales' de los acusados. Los cienciólogos recurrirán. Si no logran el amparo del Supremo planean acudir a la Corte Europea de los Derechos del Hombre.

La Cienciología está considerada una secta por varios informes realizados por el Parlamento. El movimiento fue fundado en 1954 por el escritor estadounidense de ciencia ficción Ron Hubbard, y es considerada como una religión en Estados Unidos y algunos países europeos. La organización afirma tener 10 millones de seguidores en el mundo, 45.000 de ellos en Francia.

Una más, de la necedad humana...

Un ‘templo ateo’ de 46 metros de altura en la City desata la polémica

El filósofo y escritor británico Alain de Botton, famoso en Reino Unido por su particular visión del ateísmo, ha presentado sus planes para construir un ‘templo ateo’ en la City de Londres, el corazón financiero de la ciudad. El “templo”, que tendrá forma de torre, costará un millón de libras y tendrá 46 metros de alto. El pensador británico ha anunciado esta propuesta como una celebración de la vida en la tierra, a modo de antídoto frente a la aproximación “destructiva” y “agresiva” del ateísmo de Richard Dawkins, el más reconocido activista y pensador ateo.

Lejos de atacar la religión, De Botton dice que quiere tomar prestada la idea religiosa de ofrecer edificios inspiradores que den a la gente una mejor perspectiva de la vida. El pensador aprovechó la presentación pública de su templo –que ha coincidido con el lanzamiento de su libro “Religión para ateos”–, para atacar el ateísmo de Richard Dawkins y Christopher Hitchen. Según De Botton, “hay mucha gente que no cree, pero no son agresivos contra las religiones”.

Dawkins no tardó en criticar públicamente el proyecto de De Botton indicando que era un gasto de dinero innecesario y que la construcción de un ‘templo ateo’ era una contradicción en sí misma. “Los ateos no necesitan templos”, declaró Dawkins a la prensa, “creo que hay muchas cosas mejores para gastar el dinero como apoyar a la educación laica y construir escuelas no religiosas, que eduquen en un pensamiento escéptico y crítico”.

Un proyecto megalómano

El ‘templo ateo’, tal como explicó De Botton en su presentación pública, celebrará los 300 millones de años de vida en la Tierra. Cada centímetro del interior de la torre cónica ha sido diseñado para ilustrar el poco tiempo que los hombres llevan en el planeta y el exterior estará inscrito con un código binario que mostrará la secuencia del genoma humano.

De Botton propone que los no creyentes tomen prestados ciertos elementos de la religión.

De Botton indicó en la presentación que ya ha recaudado casi la mitad de los fondos necesarios para llevar a cabo el proyecto, gracias a una donación de un grupo anónimo de promotores inmobiliarios. El resto del dinero planea recaudarlo mediante donaciones desinteresadas de la ciudadanía. La construcción del ‘templo’ podría comenzar a finales de 2013, si el Ayuntamiento de Londres otorga los permisos correspondientes.

La iniciativa de De Botton es la culminación de su particular visión del ateísmo, que el mismo bautizó como “ateísmo 2.0”, que propone que los no creyentes tomen prestados ciertos elementos de la religión, como los rituales, la jerarquía, los métodos educativos, o el carácter didáctico de las obras artísticas. El pensador británico ha elegido el centro financiero de Reino Unido para construir su ‘templo’ porque es donde la gente ha perdido más seriamente la perspectiva sobre las prioridades vitales.

Los ateos españoles son muy críticos con el “templo”

Albert Riba, presidente de la Unión de Ateos y Librepensadores –responsables del polémico ‘bus ateo’–, cree que De Botton “tiene una visión de la realidad muy poco consistente y muy poca fe en las personas” y le acusa de ser un quintacolumnista. “Dice que los laicos no damos contenido al arte y sólo nos fijamos en la cuestión estética”, explica Riba, “esto no es así; es la Iglesia la que da una lectura sesgada al arte”. “Que plantee reunir dinero me suena a los evangelistas americanos”, continúa el representante de los ateos, “si prefiere la organización jerárquica de la Iglesia es su problema”. Riba ni siquiera otorga a De Botton la condición de ateo: “El hecho de no creer en Dios no significa ser ateo; este señor puede no creer en Dios, pero su pensamiento traspasa la línea roja”.

Las asociaciones humanistas tienen sedes donde se celebran ritos ateos Luis Alfonso Gámez, periodista científico autor del blog Magonia y miembro del Círculo Escéptico, cree que la idea del “templo ateo” no es nueva, pues las asociaciones humanistas tienen sedes donde se celebran ritos ateos como matrimonios o funerales –en el mismo Londres hay un edificio de este tipo, el Conwey Hall– y sospecha de las verdaderas intenciones de De Botton. “La sociedad civil”, explica Gámez, “tiene todo el derecho del mundo a dar la bienvenida a sus nuevos miembros sin someterlos a ningún dios, a celebrar la mayoría de edad, el matrimonio y la muerte con actos no religiosos, que festejen nacimientos, cumpleaños, uniones y defunciones.” En ese sentido, el periodista cree que De Botton no está tomando nada prestado de la religión. En su opinión, los ritos de paso, tal como se conocen a este tipo de celebraciones, son “elementos presentes en la sociedad desde que empezamos a vivir en grupo”. “Las religiones se han apropiado de ritos como el bautizo, el matrimonio y el funeral, y los han revestido con sus dioses y creencias”, concluye Gámez.

Fuente: Enlace Judío

La copa de la Gran P... está siendo bebida por millones: ¡El Nuevo Orden Mundial se consolida desde una "nueva evangelización" del Ecumenismo!

El papa pide a los cristianos llevar esperanza a donde hay injusticia y odio 

El papa Benedicto XVI dijo hoy que la separación de los cristianos quita credibilidad al anuncio del Evangelio y exhortó a los seguidores de Cristo a lograrla para llevar la esperanza allí "donde domina la injusticia, el odio y la desesperación". (Nota profética: ¡suena bonito y seductor ¿¿no??).

El pontífice hizo estas manifestaciones en la basílica de San Pablo Extramuros, en las afueras de Roma, a donde se trasladó para clausurar la Semana de Rezos por la Unidad de los Cristianos, en la que ante representantes católicos, ortodoxos y protestantes afirmó que lograr la unidad es un "compromiso y un deber" de todos.

El Obispo de Roma señaló que aunque la división es "dolorosa", los cristianos tienen que mirar al futuro con esperanza, "sabedores que la resurrección de Cristo confirma que la bondad de Dios vence al mal y el amor supera a la muerte y que Él acompaña a los hombres en la lucha contra las fuerzas destructoras del pecado que dañan a la humanidad".

"Unidos en Cristo, los cristianos estamos llamados a compartir su misión, que es llevar la esperanza allí donde domina la injusticia, el odio y la desesperación. Nuestras divisiones quitan luminosidad a nuestro testimonio de Cristo", afirmó el papa.

Benedicto XVI, de casi 85 años y que recorrió el templo en una peana móvil para no fatigarse, agregó que "alcanzar la plena unidad, no es una victoria secundaria, sino muy importante para el bien de la familia humana".

El papa Ratzinger subrayó que los cristianos deben ser pacientes y tener confianza en que llegará la unidad.

"Aunque a veces podamos tener la impresión de que el camino hacia el pleno restablecimiento de la comunión será aún muy largo y lleno de obstáculos, exhorto a todos a renovar la propia determinación a perseguir con valentía y generosidad la unidad, que es voluntad de Dios", precisó el papa.

Benedicto XVI puso como ejemplo a san Pablo, de quien hoy la iglesia conmemora su conversión, y resaltó que "Saulo de Tarso frente a cualquier dificultad siempre conservó su confianza en Dios y que ello debe servir a los cristianos para proseguir el compromiso que les lleve a la unidad, "sabedores que nuestra fatiga no es vana para Dios".

La unidad de los cristianos se rompió por vez primera tras el concilio de Efeso, en el año 431, cuando se separó la Iglesia asiria, o persa. (Nota profética del autor: aquí es cuando Constantino y los obispos de Roma ya en plena herejía fundaron la religión llamada cristianismo que tres siglos más tarde daría lugar al catolicismo romano).

Tras el concilio de Calcedonia, en el año 451, se separaron las iglesias coptas, siria, etíope y armenia, que habían abrazado la tesis del monofisismo, según la cual Cristo sólo tenía una naturaleza, la divina, y era hombre sólo en apariencia.

El Concilio de Calcedonia condenó el monofisismo y definió la doble naturaleza de Cristo, humana y divina, unidas sustancialmente en una sola persona divina.

En el siglo XI, en 1054, se produjo el gran cisma, cuando se separaron las iglesias de Oriente y Occidente, tras las excomuniones del papa León IX y del patriarca Miguel Celurario.

A las dos grandes iglesias les separan razones teológicas, como el rechazo de los ortodoxos al primado de Roma y la negativa de la infalibilidad del papa.

Los ortodoxos no reconocen la validez de los sacramentos católicos, al contrario que la iglesia católica que sí admite, desde el Vaticano II, los de la iglesia ortodoxa.

Además, los ortodoxos culpan a Roma de proselitismo y de intentar expandirse en territorios hasta ahora bajo su control.

La última gran separación se produjo en el siglo XVI (1517) con la reforma protestante de Lutero.

Visto que el primado de Pedro es uno de los escollos para la unidad, Benedicto XVI expresó a la iglesia ortodoxa su deseo de que se estudien las formas para que su ministerio como obispo de Roma pueda realizar un servicio reconocido por todos.

En noviembre de 2007 las iglesias ortodoxas reconocieron al obispo de Roma como "primer patriarca", aunque siguen discrepando con los católicos sobre la interpretación de sus prerrogativas, según un documento conjunto aprobado por la Comisión Mixta para el Diálogo Teológico entre Católicos y Ortodoxos.

Fuente: EFE

 

¡A esto están llegando las hijas de la Gran P...! ...¿Pornografía cristiana para fortalecer matrimonios? ....

En Brasil harán cine porno para cristianos

Según se anunció en una publicación religiosa, las películas serán protagonizadas por actores casados y en un marco de respeto.

“Porno cristiano” es la nueva propuesta en Brasil. Las diferencias con el porno clásico, según destacan medios brasileños, será que las parejas deberán cumplir con todos los preceptos de la Iglesia.

Por ejemplo: los actores deberán estar casados, además de ser cristianos (obvio), las escenas deberán ser cuidadas, sin actos degradantes y con un lenguaje correcto, basado en el amor.

La idea es que se entienda al cuerpo “como un regalo divino” que merece ser tratado “bien”.

“Los filmes eróticos serán producidos para la educación del pueblo de Dios”, dice la Revista Salvador.

Otros de los aspectos que tendrán en cuenta, según señala la publicación, son los siguientes:

• Deben ser instructivos. Deben educar a los esposos creyentes en la manera de obtener mayor placer sexual, intimidad y acercamiento en sus relaciones. Esto se logra dramatizando varias técnicas sexuales y posiciones que las parejas pueden aprender a incorporar a sus rutinas amorosas. En pantalla los actores deberán mostrar técnicas correctas y actitudes sexuales apropiadas, siendo respetuosos y tratando al cuerpo de su compañero como el regalo de dios que es.
• Nada de sexo extramarital. Los esposos de una producción Porno Cristiana nunca deberán tener relaciones adúlteras, a menos que también se muestre el castigo por su pecado (Dicho castigo puede ser distinto al ordenado por las Escrituras, por ejemplo ser apedreados hasta la muerte)
• Debe ser motivador e inspirador. El Porno Cristiano debe tener sobre todo un mensaje positivo, mostrando y enalteciendo valores como la comunión, la familia, la fe, la honestidad, la caridad, etcétera. Debe mostrar que el gozo de la vida sexual es el fruto de vivir en el camino de la rectitud.
• Sin groserí­as. Cualquier exclamación de placer es aceptable, mientras sea un sonido natural al hacer el amor. El Porno Cristiano no debe contener profanaciones o juramentos. Está de más decir que los actores no deberán usar el nombre de Dios en vano.

 “El propósito del Porno Cristiano no es proveer material para las fantasí­as de individuos que lo usan para su propia gratificación. Independientemente de que la masturbación en si misma no es mala, el Porno Cristiano se usa para enriquecer las relaciones sexuales entre creyentes. Por ejemplo en el caso de que un hombre necesite ser mejor instruido sobre como satisfacer a su esposa oralmente, o si una mujer necesita ayuda en cuanto a su sexualidad para ser mas abierta a los deseos de su marido”, remarca la publicación.

Para profundizar
Para ver el artículo completo sobre el Porno Cristiano se puede acceder al sitio revistasalvador.com y solicitar la traducción automática del original en portugués.

Fuente: La Voz

Cuba: Potestades y gobernadores de maldad recibiendo poder del alma para moverse en el 2012

Los sacerdotes de la santería cubana, los "babalawos", pronosticaron hoy que 2012 será un año de trastornos, confrontaciones y grandes cambios sociales, políticos y económicos, que deben llevar a que "muera" el mundo actual y nazca otro mejor.

 La deidad regente durante el año será "Oya" -relacionada en el culto yoruba con las tormentas, los suaves vientos y los antepasados muertos-, y estará acompañada de "Oggun", conocido como el patrón de los militares y los herreros.

Los vaticinios recomiendan cuidarse de enfermedades locomotoras, digestivas y hernias discales, y para las mujeres advierten sobre trastornos menstruales y abortos espontáneos.

También se llama a incrementar la higiene en los hospitales, realizar campañas de limpieza para prevenir epidemias y contaminación ambiental, evitar la promiscuidad y las difamaciones, así como ofrecer especial atención a los hijos.

 dios Ogún

El enfoque de otras recomendaciones propuestas por la "letra" recuerda asuntos muy actuales para la sociedad cubana, como la construcción de viviendas, el aprendizaje de oficios, la atención a la agricultura y la revisión de las leyes penales.

El sacerdote Lázaro Cuesta, uno de los miembros de la Comisión, explicó hoy que las predicciones de "Ifá" no se basan en la isla, pero el texto de la "letra" se refiere a "los problemas por los que atraviesa el mundo y Cuba es parte de él".

En cuanto a las predicciones catastróficas sobre el fin del mundo en 2012, Cuesta dijo estar "de acuerdo" con que tiene que acabar "la forma en que se ha vivido hasta hoy".

Preguntado sobre la cantidad de creyentes y practicantes del culto yoruba en la Cuba actual, Cuesta advirtió que nadie registra esas cifras, pero tiene la "convicción" de que los sacerdotes yorubas atienden a un 80 por ciento de la población cubana.

Asimismo, destacó el "antes y después" experimentado en Cuba con los creyentes a inicios de la década del noventa, cuando la Constitución cambió su formulación de un Estado ateo por uno laico y proscribió la discriminación religiosa.

"De ahí para acá se destapó de manera pública una fe que estaba oculta", advirtió.

La Comisión Organizadora de la Letra del Año se reúne en La Habana cada 31 de diciembre desde 1986, en una ceremonia en la que los sacerdotes de "Ifá" buscan definir las directrices que regirán el ciclo entrante para guiar y aconsejar a la población.

Desde hace una década, la Sociedad Cultural Yoruba de Cuba también divulga una "Letra" con sus predicciones.

Sotanas y escobas en descontrol

 Sacerdotes de diferentes iglesias se pelearon a escobazos en Belén

BELEN.- Donde nació el hijo de Dios, en la Basílica de la Natividad en Belén, un centenar de “hombres de fe” se pelean a golpes de escoba.

Son clérigos y rivales también. Unos de la Iglesia Ortodoxa griega y los otros de la Apostólica armenia. Cada grupo administra una parte del templo y como suele ocurrir cada año, en el momento de limpiar, siempre hay un díscolo que entra en la zona que no le corresponde, lo que hace aflorar las tensiones, informa euronews.com.

La Policía palestina tuvo que intervenir para que la sangre no llegara al rio. Al final las autoridades decidieron no detener a ninguno de ellos por tratarse de religiosos.

La brujería y las doctrinas paganas se expanden en las fuerzas armadas de Estados Unidos

El neopaganismo sigue avanzando en muchos lugares del mundo, como nos lo muestra este reciente artículo escrito por Jenny Deam en Los Angeles Times, traducido al castellano por el equipo de traductores de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). En una fría noche de noviembre, un pequeño grupo de paganos, liderados por dos brujas, comienza el solsticio de invierno...

Pero éstos no son simplemente paganos, y esto no es una situación cualquiera. Ellos son los futuros oficiales de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos practicando su fe en el sótano de la capilla de cadetes de la Academia de la Fuerza Aérea.

Sus filas son escasas. De acuerdo con los registros de matrícula de la academia, muy pocos de los 4.300 cadetes se identificaron como paganos, seguidores de una antigua religión que por lo general no adora a un dios único y que considera a todas las cosas interconectadas en la naturaleza.

Sin embargo, la academia dedicado este año un centro de culto al aire libre de 80.000 dólares –un pequeño círculo de piedras con pozo de fuego a propano al estilo de Stonehenge– en una colina, para el puñado de cadetes actuales o futuros cuyas religiones entran en la categoría amplia de “basados en la Tierra”. Entre ellos se incluyen paganos, wiccanos, druidas, brujas y seguidores de las religiones indígenas de América.

¿Brujas en la Fuerza Aérea? Darren Duncan, jefe de oficina de las comunidades religiosas de cadetes en la academia, suspira. Un chiste a punto de ocurrir, y ha escuchado todas las bromas de escoba.

Para el registro, no hay brujas entre los cadetes de este año. Pero las dos líderes espirituales de todas las religiones basadas en la Tierra –una es un civil, una es reservista de la Fuerza Aérea– son brujas y pronuncian hechizos regularmente, aunque dicen que no es tan diferente de ofrecer una oración. Tampoco hay druidas este año. Sin embargo, podría haber el próximo año.

“Estamos aquí para dar cabida a todas las religiones, y punto”, dice Duncan. la Construcción de la Capilla de Cadetes “Falcon Circle” en la cima de la colina, explica, no es diferente de la anterior conversión de las salas de la capilla en espacios de culto que sirven para este año a 11 musulmanes, 16 budistas y 10 cadetes hindúes. También hay 43 cadetes auto-identificados ateos cuyas creencias, o falta de ellas, dice Duncan, también deben ser respetados.

“Es muy agradable tener nuestro propio espacio”, dice el cadete de primera clase Nicole Johnson, un veterano de 21 años de edad, de Florida, que se hizo pagano después de entrar en la academia. No se trata de la tolerancia religiosa –una frase que Duncan, cristiano, rechaza en el sentido de que la religión mayoritaria simplemente se lleve bien con la minoría–. Él lo llama un problema de la primera enmienda. Si el ejército está para defender la Constitución, también debe ser la defensa de la garantía de la libertad religiosa. “Creemos que estamos marcando la pauta”, dice Duncan.

Además de proporcionar el espacio de culto, la nueva política establece que todos los cadetes realicen cursos para la comprensión de las religiones de aquellos que algún día pueden caer bajo su mando. Recientemente ha recibido llamadas de West Point y de Annapolis para replicar los esfuerzos de la Fuerza Aérea.

Por otro lado, también se ha recibido cientos de quejas de cadetes que alegan la presión ejercida por otros cadetes o superiores para profesar la fe en Cristo, y cita un incidente de profanación en 2010, cuando se puso una cruz en un sitio previo de culto “basado en la Tierra”. La Fuerza Aérea condenó el incidente, y nunca se descubrió quién fue responsable.

Pero sobre todo esto, muchos destacan que esto es solo una forma de aprender a aceptar las diversas religiones que existen dentro de las Fuerzas Armadas Estadounidenses.

India: La familia "cristiana" más grande del mundo

Con sus 39 esposas, 94 hijos y 33 nietos, el sexagenario indio Zionnghaka Chana dice no tener bastante y seguir queriendo “aumentar la prole”, que vive en un gran edificio del noreste de la India, informa hoy la agencia india IANS.

“Me gustaría viajar más allá de las fronteras de Mizoram (su región, en el noreste) y de la India para continuar aumentando mi familia”, relató a ese medio Chana, de 67 años, en su pueblo, Baktawng.

La familia de Chana está compuesta por el patriarca -cabeza visible de su propia secta cristiana-, sus 39 esposas, 94 hijos, 33 nietos y 14 nueras (en la India, las nueras se integran en la familia del esposo): en total, 181 personas.

“Como en cualquier otra iglesia, creemos en la existencia de dios, pero la única diferencia es que nuestro credo nos permite casarnos con más de una esposa”, contó Nunparliana, uno de sus hijos.

La familia sigue las directrices de un culto que llaman “Channa”, a partir del padre de Zionnghaka, Challianchana (muerto en 1997): fue creado a comienzos de la década de 1930 y, cuatro generaciones después, cuenta con unos 1.700 miembros.

Aunque no se sabe a ciencia cierta cuántos hijos tuvo el fundador Challianchana -que se casó con unas cincuenta mujeres-, sí hay constancia de que Zionnghaka era su primogénito.

"Una vez me casé con 10 mujeres en un año", dijo Chana quien posó en el Daily Mail con todas sus esposas y accedió a mostrar su casa, donde tiene siempre cerca al menos siete u ocho esposas, según contaron vecinos de esa gran familia.

La familia vive en un inmueble de cuatro plantas y cien habitaciones edificado en una colina, y las mujeres practican un sistema de rotación para compartir lecho con el cabeza de familia, aunque la esposa más joven es la que ocupa la cama más cercana.

La esposa más anciana de Ziona Chana es la que organiza todo el trabajo de la gigantesca familia, las esposas se encargan de la comida para 167 personas, para lo que pueden emplear al día unos 30 pollos, 60 kilogramos de patatas y otros 100 de arroz; por su parte las hijas y las nueras se encargan de la limpieza y la colada mientras que los hijos se dedican a trabajar fuera de la casa, en los campos de cultivo o controlando el ganado de la familia.

Mizoram es una pequeña y remota región del noreste de la India que linda con Birmania (Myanmar) y Bangladesh y donde, a diferencia del hinduismo predominante en el subcontinente, el culto mayoritario es el cristianismo, en sus vertientes protestantes.

Los mizos fueron animistas hasta la llegada de dos misioneros baptistas galeses, William Savidge y J. H. Lorrain, que iniciaron su labor pastoral y terminaron por prohibir los cultos anteriores.

En la región hay un total de 95 sectas cristianas; algunos de sus líderes reivindican un estatus de divinidad, y en otros casos, como el de los “channa”, está admitida la poligamia.

En vez de delirar con fantasías animadas ¿por qué no anhelamos que el corazón de Cristo se refleje en cada creyente?

Aseguran haber visto el corazón de Cristo en una hostia

 

Un punto negro que apareció en ella fue considerado por miles como la materialización del cuerpo y la sangre de Jesús. La extraña marca apareció luego de que la hostia se le cayera al piso a un sacerdote en una localidad de Polonia. 

“EL ECUMENISMO NO CONSISTE EN NEGOCIAR NUESTRAS CREENCIAS”, lo dijo Benedicto XVI evidenciando que la Gran P... quiere a todas sus hijas volviendo a su casa

Ha sido uno de los encuentros de diálogo ecuménico más simbólicos de su pontificado. El Papa ha visitado el exconvento en el que entre 1505 y 1511 vivió Martín Lutero, el fundador de la Reforma protestante.

 Nada más llegar Benedicto XVI se ha reunido con los principales líderes de la Iglesia luterana. Les ha dicho que la prioridad del ecumenismo es que la secularización no provoque que se pierda lo que tienen en común.

Después, ha rezado por la unidad de los cristianos en una ceremonia en la que la presidenta del sínodo luterano alemán le ha saludado como “nuestro hermano Benedicto”.

 El Papa ha dicho que todas las personas necesitan a Dios, y que lo mejor que pueden hacer los cristianos es “mostrar juntos que Jesús es el Dios vivo”.

Benedicto XVI

“En un encuentro ecuménico, no debemos lamentar sólo las divisiones y las separaciones, sino agradecer a Dios todos los elementos de unidad que ha conservado para nosotros”.

Benedicto XVI ha recordado que antes del viaje algunos pidieron que como regalo por esta visita hiciera concesiones que acerquen a luteranos y católicos. Según el Papa se trata de un “malentendido político de la fe y del ecumenismo, que no consiste en valorar ventajas y desventajas para poder alcanzar un compromiso ventajoso para todos”.

 Benedicto XVI

“La fe de los cristianos no se basa en una valoración de nuestras ventajas y desventajas. Una fe autoconstruida no tiene valor. La fe no es una cosa que negociamos o acordamos entre nosotros. Es el fundamento sobre el cual vivimos. La unidad no crece mediante la valoración de ventajas y desventajas, sino profundizando cada vez más en la fe mediante el pensamiento y la vida”.

 Entre los 300 participantes estaba el presidente alemán Christian Wulff y la canciller Angela Merkel. Además, cantó un coro formado por niños católicos y protestantes.

 Esta tarde el Papa viajará a la ex Alemania del Este, donde visitará un santuario católico símbolo de la resistencia contra el comunismo.

Crisis religiosa: ¿Se muere la Iglesia o cae Babilonia?

NUEVA YORK, Estados Unidos (El Mundo, La Razón/ ACPress.net) Se acaba de publicar el informe ARIS, con entrevistas a 54.000 norteamericanos, y el resultado es claro: las iglesias de teología liberal se mueren. Por ejemplo, la iglesia de Obama, a favor del aborto y el matrimonio homosexual, baja en un 46 por ciento su membresía. En conjunto, las iglesias de teología liberal de EEUU pierden un tercio de sus parroquianos, mientras que la católica también disminuye y las conservadoras evangélicas crecen.

Uno de las características de la sociedad norteamericana que más choca a los europeos es la presencia de la religión en la vida pública, especialmente en la política. Sin embargo, de acuerdo con un estudio publicado este lunes, EEUU se están convirtiendo en un país menos religioso, o al menos, donde sus iglesias tradicionales van a tener menor influencia.

El macroestudio, realizado por el Trinity College de la Universidad de Hartford, es considerado como el más completo sobre hábitos y creencias religiosas, pues en el censo oficial no existen preguntas sobre religión. En la encuesta participaron 54.000 personas, y los cambios que en ella se registran son mayores de lo esperado.

CIFRAS GLOBALES
Al presente, los cristianos constituyen el 76% de todos los adultos estadounidenses, en comparación con el 77% en el 2001 y alrededor del 86% en 1990.

En cuanto a las minorías judía y musulmana, destaca que los judíos han bajado del 1,8% de la población, al 1,2%, mientras que los musulmanes se han doblado -eran el 0,3%, y ahora son el 0,6%. No obstante, los expertos consideran que ambos grupos están infrarrepresentados. En cuanto al número de los mormones permaneció estable en 1,4% de la población. 

En cambio, el número de personas que no se consideran parte de ninguna iglesia, se ha doblado, y ya suman el 15% de la población. Así pues, son el tercer grupo más numeroso después de los bautistas y los cristianos.

"Más que nunca antes, la gente simplemente está construyendo su propia historia sobre quién es... Dicen yo creo en mí mismo", declara Barry Koshim, uno de los autores del estudio. Así pues, concluye que la amenaza a las iglesias cristianas no lo constituyen otras religiones, sino el rechazo de cualquier religión institucionalizada, y su substitución por un espiritualismo individualista.

Otra de las conclusiones del estudio es que todas las regiones del país se han vuelto más diversas desde el punto de vista religioso, probablemente debido a los procesos de migración interna. "La religión en los EEUU es plural, y probablemente aún lo será más. Es curioso porque tendemos a pensar en la religión como algo estable... pero hay muchos más cambios de los previstos", afirma John Green, profesor especializado en el estudio de las religiones de la Universidad de Akron (Ohio).

DESCENSO DE LOS CRISTIANOS EN GENERAL
En comparación con los resultados de este mismo estudio realizado en 1990, el porcentaje de ciudadanos que se declara cristiano, sea cual sea su denominación, se ha reducido un 11%, situándose en el 76%. A pesar de que el país tiene hoy 50 millones de habitantes más, prácticamente todas las iglesias cristianas han perdido fieles.

Los investigadores dijeron que la disminución en las filas de los grupos evangélicos tradicionales -en general también más liberales, con excepciones-, como metodistas, luteranos y episcopales, explica en gran medida el cambio. Durante los últimos siete años, los evangélicos o protestantes tradicionales pasaron de ser el 17% al 12,9% del total de la población.

En concreto el estudio muestra que la Iglesia Episcopaliana ha perdido casi la tercera parte de sus feligreses (un 30 por ciento) en 7 años (del 2001 al 2008) y que la United Church of Christ (UCC), en la que se bautizó Barack Obama, ha perdido aún más, un 46,6% de sus miembros, en este mismo periodo.

En cambio, los cristianos evangélicos "nacidos de nuevo" ("born again"), de teología y moral conservadora tienden al alza y representan cerca del 20% de la ciudadanía. Es más, los cristianos evangélicos "nacidos de nuevo" representan el 34% de todos los adultos estadounidenses y el 45% de todos los cristianos, de acuerdo a la encuesta.

En cambio el porcentaje de pentecostales se mantuvo estable desde 1990 en un 3,5%, un resultado sorprendente considerando la acentuada expansión de ese movimiento en el mundo.

UCC: LA IGLESIA DE OBAMA
Según el informe «Clergy Voices 2008», en la United Church of Christ (UCC) el 79 por ciento de sus pastores cree que el aborto debe ser legal siempre o casi siempre (como de hecho sucede en EEUU), y el 83 por ciento de ellos está a favor de entregar niños en adopción a parejas homosexuales. Cuando Obama afirma que es «cristiano» se refiere a esta iglesia que en el 2001 contaba con 1,3 millones de feligreses y que en el 2008 ya sólo con 736.000. 

Fruto de ello es que la UCC, nacida en 1957, cuenta en Dallas con una «catedral» dirigida especialmente a personas que aceptan las relaciones homosexuales, con unos 3.500 fieles. No todas las iglesias de la UCC son iguales, ya que esta denominación permite que cada parroquia tenga su propia doctrina sobre cualquier tema, pero en el 2005 su Asamblea General recomendó que todos sus grupos locales admitiesen el matrimonio del mismo sexo porque “bíblica y teológicamente no hay justificación» para no celebrarlo en la iglesia ni en la vida civil”.

Los unitaristas de Puerto Rico no aceptaron esta propuesta ni siquiera como recomendación, y se separaron de la UCC en el 2006.

LOS EPISCOPALIANOS O ANGLICANOS DE EEUU
En el 2000 los episcopalianos (anglicanos de EE UU) aceptaron las relaciones sexuales fuera del matrimonio, incluyendo las prácticas homosexuales. En el 2003 se ordenó obispo a Gene Robinson, un hombre que se divorció de la mujer con la que tuvo dos hijos para marcharse a vivir con su pareja homosexual. En el 2006 la iglesia episcopaliana se declaraba militante a favor del matrimonio gay. En el 2008 casi todos sus obispos californianos (excepto el de San Joaquín, que acabaría marchándose) se opusieron a la gran alianza religiosa que se produjo en California en defensa del matrimonio heterosexual. 

Como resultado de todo ello los episcopalianos vieron el año pasado cómo cuatro grandes diócesis enteras (San Joaquín, Pittsburgh, Quincy y Fort Worth) se marchaban, hartas de la teología liberal, para fundar su propia Iglesia Anglicana de Norteamérica.

LA TEOLOGÍA LIBERAL

La aprobación de matrimonios homosexuales o la defensa del aborto libre no es tanto un problema exclusivamente moral, sino que va unido a una teología liberal de fondo, que admite que Jesús no era realmente Dios, que no nació de una mujer virgen, o que no llegó a realizar auténticos milagros o a resucitar físicamente de forma real; es decir, elimina todo lo sobrenatural de la fe y la Biblia, relegándolo a la condición de mitos, tradiciones o supersticiones.

Todo ello surge, en el fondo, del principio de ver la Biblia como un libro que “contiene” la Palabra de Dios, pero que no es la Palabra inspirada de Dios, eligiendo lo que se considera como importante o secundario de una forma subjetiva.

Esta teología, que lleva a un relativismo cada vez mayor, va unido también a un encuentro religioso ecuménico abierto, ya que el relativismo permite amoldarse a cualquier corriente de pensamiento y teología siempre que permita o consienta la teología liberal.

ESCÁNDALOS SEXUALES AFECTAN A LA IGLESIA CATÓLICA

La iglesia Católica de EEUU también decrece, pero en su caso mantiene un 25% de la población en sus filas frente al 26% en 1990; aunque esto se debe a que la mayoría de sus fieles se corresponden con las decenas de millones de inmigrantes llegados desde Latinoamérica, donde hay un alto porcentaje de católicos.

Según los autores del estudio, esta cifra refleja en realidad un claro descenso de los católicos de EEUU y se explica por los escándalos por abusos sexuales cometidos por sacerdotes que han salido a la luz durante los últimos años

Para que se hagan una idea, la Iglesia Católica estadounidense pagó 436 millones de dólares en el 2008 por casos de abusos sexuales en los que estaban involucrados miembros del clero, indica un informe oficial eclesiástico divulgado esta semana. Esta enorme suma fue pagada en acuerdo con las víctimas, según el informe, que señala que la Iglesia Católica está aplicando una guía de normas para proteger a los niños.

El informe señala que el año pasado se presentaron 803 nuevas denuncias de abusos, más de la mitad de las cuales corresponden a niños, contra 692 en el 2007. Más de la mitad de las nuevas denuncias corresponden a casos de abusos sexuales, que los denunciantes sitúan entre 1960 y 1974. Muchos de los supuestos abusadores murieron o ya no ejercen sus ministerios religiosos.

Dos tercios de las víctimas eran varones y más de la mitad tenían menos de 18 años cuando se produjeron los abusos. Más de una de cada cinco víctimas tenía menos de 10 años cuando fueron abusadas.

La Red de Sobrevivientes de Abusos de Sacerdotes (SNAP por sus siglas en inglés) acusa al informe de enfocarse en las víctimas de los abusos pero no destaca a "los obispos que ocultaron información crucial sobre los pedófilos en la Iglesia (Católica) que bien pudo haber impedido futuros traumas en la infancia. Prácticamente ningún obispo se hizo responsable de haber ocultado a los agresores", dice Barbara Dorris, funcionaria de la SNAP.

Los ateos salen del armario eclesiástico

Pastor holandés asegura que Dios es solamente una buena idea 

Holanda.- El reverendo Klaas Hendrikse puede ofrecer a su congregación poca esperanza de que haya vida después de la muerte, y no es el tipo de persona que busca congraciar a la gente.

Con una presencia imponente en sus ropas negras y alzacuello blanco, Hendrikse preside el servicio dominical en la Iglesia del Éxodo en Gorinchem, centro de Holanda.

Es parte de la Iglesia Protestante holandesa dominante, y el servicio es bastante convencional, con himnos, lecturas de la Biblia y oraciones. Pero el mensaje en el sermón de Hendrikse se siente oscuro: "Aprovechen lo más que puedan la vida en la Tierra, porque probablemente será la única que tengan".

"Personalmente, no tengo talento para creer en la vida después de la muerte", dice Hendrikse. "No, para mi nuestra vida, nuestra tarea, está antes de la muerte".

Y Klass Hendrikse tampoco cree que Dios exista como una cosa sobrenatural.

"Cuando ocurre, esto ocurre entre nosotros, entre tú y yo, entre la gente, es donde puede ocurrir. Dios no es para nada un ser… es una palabra para describir la experiencia, la experiencia humana."

Hendrikse describe el recuento bíblico de la vida de Jesús como una historia mitológica sobre un hombre que muy bien pudo no existir, aun cuando sea una fuente valiosa de sabiduría sobre como llevar una buena vida.

Su libro "Creer en un Dios No Existente" provocó llamados de cristianos más tradicionalistas para que fuera removido. Sin embargo, en una reunión especial de la iglesia se decidió que sus puntos de vista estaban tan extendidos entre otros pensadores eclesiales que no se le podía señalar de forma individual.

Un estudio de la Universidad Libre de Amsterdam encontró que uno de cada seis clérigos en la Iglesia Protestante holandesa era o agnóstico o ateo. BBC.

Una muy buena pregunta para hacerte: ¿Cree tu pastor lo que enseña? ¿Le cree a Dios?

La iglesia gay-lésbica más grande del mundo: la Catedral de la Esperanza

Fue fundada en 1970 y cuenta con unos 1.500 fieles. El 90% de ellos son homosexuales. La Catedral de la Esperanza es el templo gay más grande del mundo y se encuentra en Texas, uno de los estados más conservadores de EE.UU.

La misa es similar a la del rito católico, pero durante la ceremonia se puede ver a mujeres comulgar tomadas de la mano, o a un hombre, que durante el evangelio, acaricia la oreja de su compañero.

Una lesbiana se para bajo la gran cruz del templo, sonríe y saluda en el nombre de Dios.

Su nombre es Jo Hudson y domingo tras domingo dirige a un grupo de más de 1.500 personas que asisten a Cathedral of Hope (Catedral de la Esperanza), conocida como la iglesia para gays, lesbianas, bisexuales y personas transgénero más grande del mundo.

Desde los cantos del inicio de la ceremonia, pasando por la lectura del evangelio, el sermón, la comunión y los anuncios comunitarios, se trata de una celebración religiosa similar a la del rito católico y a la de las iglesias cristianas.

La diferencia más notable son las expresiones homosexuales, que son asumidas con toda normalidad y nadie se escandaliza.

«Nuestra iglesia predica un mensaje de inclusión. Le recordamos a toda la gente, se trate de gays, lesbianas o heterosexuales, que Dios nos ama a todos. No importa de qué color seamos ni cuál sea nuestra preferencia sexual, Dios nos ama de la misma forma», explica la reverenda Hudson, una mujer que entendió que era lesbiana mientras se preparaba para convertirse en pastora de una iglesia cristiana de corte conservador.

Sus sermones y enseñanzas, se centran en la pobreza, en cuestiones sociales y en la espiritualidad y no en la homosexualidad.

«Antes teníamos que ocultarnos»

 Cathedral of Hope se originó en 1970 en Dallas, en una de las regiones más conservadoras de Estados Unidos. Hasta hace poco más de dos años, el estado de Texas tenía una ley que prohibía las relaciones íntimas entre personas del mismo sexo.

En los inicios de la iglesia, se reunían apenas una docena de personas y nadie se atrevía a usar su nombre completo. Bruce Erhardt, uno de los primeros fieles de la congregación, recuerda que en esa época él simplemente era conocido como `B.`, y se reunía con `J.` o `L.`, pues vivían con temor por la homofobia imperante. «Prácticamente teníamos que ocultarnos -recuerda-. La sociedad no estaba lista para admitir nuestro derecho a ser religiosos sin mentir sobre nuestra sexualidad».

Aunque casi 37 años después las cosas han cambiado, Hudson cree que todavía hay grandes dificultades. «Persisten grandes sectores de la sociedad que consideran que lo que hacemos en esta iglesia es pecado o una abominación. No encuentro nada abominable en un grupo de seres humanos que se reúnen para celebrar que son hijos de Dios», sostiene.

Sermones colombianos

Gran parte de los argumentos religiosos defendidos por Cathedral of Hope se basan en estudios bíblicos y escritos del reverendo Michael Piazza, padre de dos hijos que "salió del clóset" en su madurez y es ahora decano de la iglesia. Según Piazza, la Biblia no condena en ningún pasaje el ser gay o lesbiana y Jesús nunca dedicó una sola palabra al tema.

Lo secunda el reverendo Rusty Baldridge, también homosexual y padre de dos hijos, y líder del servicio religioso para gays hispanos. «Seguimos las enseñanzas de Dios y por supuesto aconsejamos evitar la promiscuidad y ser fieles. Los gays nunca fueron condenados por Dios», afirma.

En este punto surge el nombre de Luis Fernando Moreno, colombiano de 37 años que vive en Dallas desde hace casi siete y asiste con regularidad.

Antes de llegar a EE.UU., Moreno, criado en una familia que se considera católica, no era practicante y ni siquiera había sido bautizado.

Ahora, muy convencido de su fe y de su homosexualidad, participa activamente en el servicio en español e incluso escribe sermones. Con esta experiencia cuenta que ha visto las cicatrices del complejo de culpa.

«Sobre todo entre gays católicos es tremendo -dice-. Conozco cantidades de gays que rechazan esta iglesia. Que exista ya les parece pecado. Incluso, entre gente que asiste, conocí a alguien que me dijo que, a pesar de ir, él sabía que iba a terminar en el infierno».

Si bien la asistencia semanal a la Cathedral of Hope llega a unas 1.500 personas en dos servicios en inglés y uno mucho más pequeño en español que convoca, en promedio, a unas 50 personas, las autoridades de la iglesia calculan que más de 25.000 creyentes siguen su mensaje en directo.

Las misas en inglés son transmitidas, en vivo, a más de 30 estaciones locales de televisión en Estados Unidos.

También hay una emisión a través de Internet que, según el reverendo Dawson Taylor, encargado de varios programas religiosos de Cathedral of Hope, los pone en contacto con países como Zimbabwe, Brasil o Bélgica.